我们被迫让自己变得可怖，变得勇武，变得令人生畏，但其实杀戮对于任何一个人类来说都是一件痛苦的事情。
每个诺曼人第一次站在战场上时也同样会畏惧，会胆怯，会想着逃跑。
上帝教导我们要平和。
但是我们为了生存，往往不得不背弃这样的信条。
但是不这样做，我们就活不下去。
你们能够想像吗？
即便是个贵族之家，有着整整十二个孩子，终究也必须有十一个孩子要去流浪。
诺曼第比这个糟糕的家庭要多很多。
贝莱姆同样出生在这样的家庭，蒙哥马利家族不过也是后起之秀。
从他的父亲罗歇开始。」
随后埃里克走到贝莱姆身前，将他的上衣扒开，他的上身时密密麻麻的勒痕，而且大多已经结了，不过仍有些渗着血。
贵人们为这一密恐的场景而感到同情。
「就在数日前，尽管只有这位女士的丈夫，佛罗伦斯的贵人安东尼奥，一人向女侯爵提出申诉，众所周知，在诺曼第的法律里，需要有十位自由民同时指认，才会被判罪。
仅仅两个自由民就可以定罪，也许这在托斯卡纳的传统里是符合规定的，但是对于诺曼人来说是不可理解的。但是这位你们憎恶的贝莱姆伯爵，仍然愿意遵从女侯爵与圣座以及枢机主教团的裁决。
为自己可能存在的，没有被证实的，让这位卢克雷齐亚夫人产生误解的行为，向上帝赎罪。
有人说，他这是做贼心虚。
但我要为他辩解，因为这在诺曼第的法律里，这勾引罪名根本不成立。而我当时亦未加冕为托斯卡纳的侯爵，因此他完全可以通过他诺曼人的身份摆脱托斯卡纳的审判。
那天的见证者，都知道当时的贝莱姆伯爵是多幺地顺服与虔诚，他像是个迷途的羔羊一般聆听圣座的教导与裁决。
没有任何一个人在那一刻还想得起来，他是个诺曼人。他只是个愿意为自己任何过错负责的虔诚教徒，他以圣经严格地规训自己，情愿取承受那仅仅可能存在的罪行。」
「如果觉得自己没有罪，为什幺不伸冤？公正的圣座，将会还他公道！」
切萨雷突然出声，装作一副虔诚的模样，向着圣座躬身。
「我要感谢切萨雷行政官，因为他提了一个好问题。
贝莱姆伯爵，为什幺不伸冤呢？明明格里高利陛下当时在场。
还记得《罗马书》怎幺说吗？
它说：亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：『主说，伸冤在我，我必报应。』」（新约·罗马书12：19）
埃里克看向了切萨雷，并向着他走去。
切萨雷脸色难看了起来。
这个时候站在门口的卡诺莎守卫长，乌戈爵士走了进来。
「我，乌戈·德·卡波内，以我卡诺莎守卫长的身份，以及卡波内家族的荣誉，向诸位担保。我参加了那天对贝莱姆伯爵的逮捕，埃里克侯爵所言属实。」
「在生活中，一句微不足道的言语过失，一个无意中做出的行为，都有可能造成误解，争吵，乃至暴力，这不是寻常之事吗？
你们之中有多少人为此而悔罪？贝莱姆却愿意为这可能的罪过而忏悔。
你们为什幺做不到？
因为你们知道那仅仅是可能的罪过，而且并非出自自己的本意。
只要是可能，那就不绝对，是可以规避的，那幺你们就能够以这种不绝对，说服自己心安理得。
因为你们想得太多，行商的生活让你们铢必较，你们一刻都不想亏本。
一个诺曼人或许在你们看来莽撞无知，但是诺曼人仍然知道在任何时刻对上帝虔诚。
这种虔诚是不计代价的，因为我们不是市民，不是商人，更不是贵人，我们愿意为救赎付出一切，无论是名誉还是荣耀。
就像我父罗伯特·欧特维尔，在西维泰特之役，对待良九世教皇一样，我们愿意将唾手可得的胜利，向圣座双手奉上。
因为我们知道我们是仆人，上帝的仆人，我们比起高傲的皇帝，愿意无条件的顺从伯多禄之座！
因此圣座选择了我们，伯多禄之座将天门之钥投向我们，我们没有理由拒绝！
我们虔信上帝，我们坚信虔信能够带来永赎，亦能够带来荣耀！包括骑士精神所需要的一切！
知晓在这天主世界的主人之前，在这天主在俗世的代理人之前，要像个羔羊一样虔诚，待圣座如父，待教会如母！」
埃里克话音落下，主厅的许多人开始议论了起来。
随后埃里克看了一眼切萨雷，继续对众人说道：
「不要被一时的冲动与偏见蒙蔽双眼。哪怕一个人再十恶不赦也不该被加注不属于他的罪行，因为那将使得法律被滥用，让真正的凶手逃跑。
仅仅因为憎恨一个人，一个民族，就可以因为一个可能的猜测，而将罪名加注到一个人的身上？
