第164章 伏羲庙主祭
「请」就是通过跳神、舞蹈等形式，告知所有神庙，打开大门准备请神，将八方神灵请到伏羲祖庙，来朝拜伏羲。
之前所见到的百余位神明愿力，恐怕就是这位大巫优从秦州当地的庙宇中所请来的。
而能同时请动这幺多的神明愿力，不单单说明其修为，更能说明其人脉。
这也是韩云将其称为「大巫优」的原因，全性的凶伶夏柳青在这一位面前，恐怕都不够看的。
「祝」就是通过开山形，告知各路神灵，履行自己的职责，对人们进行各种祝祷，增福添寿，祛除霉运之类。
这个过程就是为首祭师念祷祝词，神明赐福众人，也是韩云之前所见到的奇异一幕。
「祭」是通过攒神仪式，召集各路神仙和黎民百姓共同在人祖庙祭祀祖先，祈求普天太平，五谷丰登，护佑神州国泰民安等等。
但是，这些神明愿力在经过「祝」这一仪式后，很明显已经再无后续之力进行「祭」了。
而「祭」，其实已经类似于罗天大醮那种目的，上升到了神州层次，不是这区区百位神明愿力能够进行的。
更为宏大的仪式，譬如罗天大醮，普天大醮，周天大醮，可护国佑民，遍邀十方三界诸真下降。
古时候的王朝，为什幺有天灾地祸降临时，会让龙虎山等举办世界罗天大醮，就是想通过祝祷之法，用冥冥之力平息灾祸。
就比如说宋时的罗天大醮，当时的虚靖天师为平息瘟疫之祸，连摆四十九日醮坛，而传承到现在，罗天大醮反而更像是一种选拔天师的仪式。
那真正的罗天大醮去哪儿了呢？
