第245章 唯物主义者科曼
在宗教领域是数学是最接近神的学科，在教育领域数学是万物之母。
科曼从心里就认为基督徒和穆斯林的辩经不会成功，天主教和伊斯兰教都是宗教，根本无法分出来高低之分，因为穆罕穆德处在的时代比较晚，人家的理论还更加成熟。
在唯心领域，科曼觉得现在的法国应该是干不动海外省的穆斯林了，只能从唯物领域想想办法。
武力其实也是唯物的，印度为什幺能够对境内的穆斯林强硬？什幺文化、宗教那不是扯淡，就印度教的水平，走遍世界也找不到更加落后的样本，也许墨西哥北部的阿兹特克能比一比。
还想和组织力度最强，能把一个族群从原始社会直接带入农业社会的穆罕穆德比？
辩经要是有用的话，当初佛教是怎幺从次大陆被穆斯林一波带走的？
说到最底层的原因，就是独立之后的印度教徒多，数字意义上的多，人多就是可以欺负人少。
如果刨除境外因素的话，印度人骑在巴基斯坦人身上拉屎都毫无问题，科曼可记得在五月七日之前，印度又是断水，又是鼓动战争，巴基斯坦请求联合国调查的委曲求全。
人多生产力大就是可以把巴基斯坦吊着捶，巴基斯坦也不是小国，占据几乎整个印度河流域，人口两亿多，穆斯林国家就没有比他还大的。可是在印度面前就是无法硬的起来。
当然这都是五月七日之前的事情了，从那天之后印度已经彻底失去了统战价值，五眼已经对印度不抱希望，有声有色的大国注定是一场梦幻。
圣经和古兰经当中还有不少相似的内容，就算是义大利的全体枢机主教出动，还辩不出来一个所以然。
