但包括马龙派的基督徒，比穆斯林强了一点但谈不上强出一个层次，区别就是念的经不同。
把移民海外省的叙利亚基督徒都算上，这一千万人口的教育水平，大概就是一个农业国的真实水平。典型的农业国是什幺水平，科曼估计和东亚那边差不多，这一千万人都要纳入到新的教育体系当中。
听着这种涉及到一千万人口教育体系覆盖的描述，亨利·瓦龙的脸上不由得浮现出来喜悦之情，这就非常符合瓦龙学派的主张，所有儿童，无论其社会出身，都能接受平等的教育，忍不住赞同道，「毫无疑问，伟大的壮举。」
马丁张了张嘴，最终并没有说什幺，人家旁边名为艾娃加德纳的花瓶都什幺都没说呢，他和人家睡在一个被窝的关系比？
亨利·瓦龙误会了，比起瓦垄学派的因材施教理念，科曼心里真正准备要实行的打压式教育，第一步是覆盖海外省，第二步则是整个法属非洲国家。
亨利·瓦龙差点把刚刚的赞许咽回去，「为什幺要这样？这种理念违背了法兰西的精神。」
「自由平等和博爱，我知道。但是这是最符合国家战略的教育方式，地中海的另外一边，并不具备本土的条件。」科曼心平气和的解释道，「而且从环境上来说，法属非洲的自然条件绝对不能算好，和本土没法相比。」
这个教育体系的基础是核心是，要确立法属非洲国家离开法国根本活不了的认知。
哪怕从全世界来看，法属非洲殖民地的自然条件，肯定是比世界屋脊要强，比极地气候要强，剩下的气候基本上就没有再差的了。
这当然是可以克服的，克服的基础是因为法属非洲足够大，要是只有查德这个一个殖民地，境内都是沙漠，还没有海岸线，科曼直接就把查德踢出去让查德人滚。
但恰恰查德只是法属非洲的一部分，那幺就可以试一试。
撒哈拉沙漠虽大，但法属非洲也不都是沙漠，铁路都可以绕到大西洋海岸线去建立，无非就是成本问题。
