陛下乃是圣人下世历劫，行圣人之道，见证百姓疾苦，以慈悲之心行杀戮之事，收获的乃是上等民心！」
「那下等民心呢？」
赵佶急忙问道。
「挟圣言以行己教，虽然名为奉行圣道，却以圣人之言，挟持万民之意，以抗天威。
此民心虽然为民心，实乃部分人利用自己手中教化的权柄，挟持民意罢辽。
然正因为能挟持民意，所以从某种程度而言，他们也在挟持民心。
君子以私心代民心，此为下等民心！」
吴哗说得十分别扭，并不敢真正将许多大逆不道的事情说出来。
但赵佶如何不知，作为皇帝，他的爷爷和文彦博那场争论，正好印证了吴晔所言的下等民心。
士大夫遵圣人言，教化天下。
可士人皆有私心，所以常常以己意取代民意，以民意挟持君王。
久而久之，士大夫之心，即是民心。
因为百姓没有发言的渠道，无法上达天听。
这次赵佶的所言所行，正是因为他绕过这些人，而真正见证了民心。
吴哗将民心分了上下，一下子解决了赵佶心中纠结的问题。
在政治正确上，所谓的民心，当然指的是百姓的心。
可是从政治实践上看，从未有人真正关心过所谓的百姓之心。
士大夫和君王一起共同统治天下，大家默默遵守着一个潜规则，这个潜规则，在宋达到了巅峰。
也有了文彦博的口无遮拦。
可他赵佶是谁，道君皇帝，真王下凡。
他为何要跟其他皇帝一样，去行那下等民心，被人裹挟意志。
吴哗三言两语，便解开了赵佶的心结，让他更加坚定自己所做没错。
「先生果然是朕的左辅右弼，好好好！」
他热情地拍着吴哗的样子，远处的宦官们纷纷看在眼里。
梁师成看着宋徽宗高兴的样子，脸色却沉下去。
皇帝闷闷不乐的样子，他作为奴才的何尝不知，他刚才试图劝解过皇帝。
以他和赵佶亲密的性子，本来应该有帮助的。
但不知道是自己立场有问题，还是赵佶对他疏远。
反正梁师成的劝说，安抚，变得无用功。
作为一个太监，伺候不了自己的主子，无法为主子排忧解难，这是一个非常危险的信号。
尤其是，在蔡京的提醒下。
