工赈不必多说，朝廷以最直接的钱、粮，来购买劳苦大众的力气。
如果说高皇帝时，颁布的一道「求贤诏」，是「贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之」。
那当今陛下，便是颁布了道「求民诏」，是「力士民夫有肯从我游者，吾能富显之」。
高皇帝以尊贵换取士人支持，陛下以富贵换取民人支持，殊途同归，价值交换，各取所需。
不过，高皇帝的诏令，只写着要求能力出色，其他性别、年龄、资历都不限，以致于失之于滥。
而陛下的诏令，性别、年龄、资历、能力都影响着不同的工钱，却「滥」到底了。
这样的制度，一个五口之家，只要有一人工作，便能养活整个家庭的生活，偏偏地，华夏一族又是最勤劳的人族，男工女耕，所有国民吃好、穿好、住好，只是时间问题。
那是个从「摇篮到坟墓」的社会。
代价是一种按收入和资产的多寡而征收的累进税。
对五万钱纯收入及以上者，征税一成，二十万钱纯收入及以上者，征税三成，五十万钱纯收入及以上者，征税八成，一百万钱纯收入及以上者，征税九四。
包括官员俸禄、勋贵食邑在内，都要执行累进税征收。
现今朝廷俸禄，最高的，当然是公孙弘这位枢密内阁首辅大臣，年俸四千二百石，枢密内阁其他辅臣、军机司臣年俸在两千石到四千石，六部尚书及地方郡守年俸均为两千石。
时价粮，一石三十钱，年俸两千石，即六万钱，都在一成征税，而朝廷绝大多数官吏，都不在富税之列，只执行百税一的普通民税。
没错，豪富交完富税，该交的民税还要照交，对年纯收入在百万钱以上者，朝廷真实征收之税，不是九十四，而是九十五！
阁臣们、堂官们都知道，这仍不是极限。
拟诏、加印。
天地间第一缕阳光透过窗棂，照到君臣几人的身上，刽子手的感觉，油然而生。
活在阳光的刽子手？
