第289章 执鞭
「送太上……陛下回宫。」
或许是口误。
公孙弘声音落下。
玄武阙近，人人眼观鼻、鼻观心，神情却是一个比一个精彩。
刘彻再也忍不住了，不无讽刺道：「公孙丞相？」
「臣在。」
「朕曾以周公类汝，尔修公羊《春秋》，可有过扪心自问？」
元光五年，公孙弘再度入朝为官，以「凭才干任官职，不听无用的意见，不制造无用的器物，不夺民时妨碍民力，有德者进无德者退，有功者上无功者下，犯罪者受到相应惩罚，贤良者得到相应奖赏」这八条治理百姓的根本方法对策。
又以「和」解释上古治世，言「仁」、「义」、「礼」、「智」为治国之道不可废弛，应「顺应天道」才是天文、地理、人事的法则作为对策结尾。
公孙弘，被钦点为一百余位贤良头名，于金马门待诏。
待诏金马门后，公孙弘自动上疏，言当朝因「吏邪」而至「民薄」，又使「邪吏」行「政弊」、用「倦令」治「薄民」，以致百姓不得教化，故而天子虽在先圣的位置却不如先圣时期的治世。
并盛赞周公旦辅佐成王治化之功，而周公时期的治世也当是当今天子的志向所在。
明德慎罚，以礼治国。
刘彻一度将公孙弘视为当朝周公，在短短数年中，擢左内史，进御史大夫，最后，百尺竿头，更进一步，以布衣之身，进位大汉丞相，还褒以列侯。
君臣至此，刘彻就不明白了，公孙弘为了那幺个太子太傅之位，忽然就翻脸了？
如果说是公羊、谷梁学问之争，公孙弘宁死不愿异端上位，难道现在整个儒家都要毁灭了，就是公孙弘想要的吗？
