从这几种音乐风格就可以看出民国时期的音乐分裂不统一，呈现追新怀旧的纠结形态，而歌曲的内容大多又以租界中式流行乐醉生梦死商女不知亡国恨、戏曲中最流行的那些生离死别的悲欢离合展现民族文化将死的悲壮，还有官方一心西化的西洋乐的宏大叙事。
所以说，音乐往往能展示出一个历史时期的国家特征，只有抓住了这些特征，我们的音乐才能找到根。
我与久石让先生两人共同探讨了日本不同时期音乐展现的不同风格的变化，可能久石让先生觉得我说的有几分道理夸了我几句吧。」
郭子旭一讲起来就叽哩呱啦讲了一大堆，他的目的很简单，就是震慑住湾湾的音乐界与媒体界。
不要老是让他们觉得只有港台有音乐大师，内地随便出来一个21岁的新人歌手就能秒杀他们。
「哇，郭子旭，你是从哪里学到的这些？你真的只有21岁吗？不是说你没有经历过完整的音乐学习吗？」
记者们又惊又酸，连续将许多问题抛给郭子旭。
「我是没有经过完整的系统的音乐学习，也幸好我没有，要不然我学的就全是西方音乐体系，那样我就不可能自己摸索一些民族的东西了。」
「郭子旭，你在韩国批评韩语歌，又在日本批评日语歌，那你批评批评一下中文歌有哪些问题？」
「中文歌没有问题，中文歌是全世界最好的歌。」郭子旭冷冷的回答道。
「既然中文歌这幺好，为什幺流行于世界的还只是英文歌？你怎幺解释？」
「我说了，这是国力的体现，那在大唐的时候，整个东方还以唱中文歌为荣呢，日本、朝鲜这些附庸以学习唐乐为荣呢。
英文歌才流行几年就吹成这样？中文歌流行了几千年了也没看我们吹成什幺样呢。中文歌流行的时候，英文这种语言还没诞生呢。」
郭子旭硬气的回答后，有些记者不服气。
