这个错误从公孙弘、董仲舒时便已埋下，经过了两汉至今，已经错了小三百年了。
过去三百年中，没有一位汉儒指出过这个错误！
此等石破天惊、颠覆汉儒道统的论述，令堂中诸人如遭雷亟，遍体栗然！
他们从未想过，张昀竟敢直接点破汉儒之宗董仲舒和公孙弘的疏漏。
其言高屋建瓴，洞烛幽微，诚可谓沛然莫御！
张昀立论的根基，深植于孟子「民为贵，社稷次之，君为轻」的宗旨，更论证了「德之始」在于天下一统后轻摇薄赋、惠泽生民，而非一统天下本身！
此论也一并解答了，鲁肃此前对简雍所言「鼎革」之论所具有的缺陷：其人此前只谈了「改朝换代」，却忽略了「天下生民」的根本诉求。
更是从根本上阐明了，即便如袁术这等苛虐之人能够「廓清寰宇」，也绝无执掌天下之「德」！
为什幺不论曹魏、东吴、还是之后的晋朝，对于天下的治理都是一塌糊涂，只能通过不断让利于世家大族，才能保证自身统治的延续？
这就是根本原因！
他们无「德」！
刘备闻之，击节大赞：「善哉斯言！允昭此论，深契吾心！」
听完了张昀这番话，刘备心中隐隐有了一个感觉。
自己此前挂在嘴边的「匡扶汉室」「重光汉祚」，或许只是一个表象；
而张昀这番关于「天下之德」的论述，才真正触到了他心中那个，自以为清晰，实则有些模糊的志向一—
他想要的，是「定天下」，让百姓过上安稳日子！
