「在我所在的那个时空，作为老师的梅狄娜女士是无解的存在，考虑到『梅狄娜』是这个家族共用的名字，我倾向于认为，杀死作为导游的梅狄娜女士同样可以完成任务。」
自常胥把齐斯从坟墓里挖出来后，说梦便将两人在纪念馆获得的线索告知了齐斯，相应的，齐斯也告诉了他俩一些重要信息。
两个时空的线索至此交汇，描摹勾勒出世界观的全貌。
齐斯在硬板凳上坐了一会儿，只觉得全身酸痛，索性将上半身全趴到桌面上，有气无力地说了下去：「两百年前，外来者殖民这片土地，带来的病菌使得原住民的部落爆发瘟疫。病菌在一次次传染中发生了变化，从原先的只传染原住民，到后来的可以通过特定方式感染外来者，这种病被称为『失眠症』。」
「原住民由于较早被感染，亦或者别的什幺原因，疑似拥有一套应对『失眠症』的方法，可能因为太过匪夷所思，而被外来者认为是一种巫术。『失眠症』本身也由于传染方式难以启齿，而被外来者冠以『原住民的诅咒』的恶名。」
「后来，原住民爱心基金会建立了红枫叶寄宿学校，收容原住民孩童，教授他们外来者的语言和历史，希望从文化层面灭绝他们的种族。托尔森和梅狄娜女士就属于这一派。其中，梅狄娜女士大概率还以为自己是忍辱负重的救主，是在拯救那些原住民孩童……」
说到这儿，齐斯轻笑一声，咂摸起了常胥找到的那几句似是而非的句子：「『生存在任何时候都是第一位的』『信仰、文字和语言从来没有想像中的那幺重要』『巫术和神明无法拯救我们』，啧，正经人谁写日记啊，连自己的部族有没有巫术都搞不清楚，很难说不是在自欺欺人、自我感动呢。」
常胥听了一会儿，提出质疑：「如果梅狄娜女士真以为自己是在做好事，为什幺还要残酷地对待原住民孩童呢？」
「谁跟你说只有两个梅狄娜女士了？谁说这个副本只有两个空间？」
齐斯将额头贴上桌面，汲取于事无补的凉意，声音带上了鼻音：「老式水龙头的普及是在二十世纪五十年代，红枫叶寄宿学校的初建是在十九世纪，在最早那位梅狄娜女士所在的时空，食堂里那一排水龙头却是二十世纪七八十年代的样式；我在禁闭室里穿上的校服没有校徽，穿过枫林后，胸前却多出了校徽和编号，基本可以说是明示了，我在不知不觉间陷入了幻觉……」
他看了眼自己掌心用黑笔写着的「遗忘」二字，从道具栏里调出登山包，拉开拉链，取出一张张写满了字的白纸。
他一边看着白纸上的记录，一边分析：「6月1日，原住民孩童被带出学校，关进一个浴室接受『洗礼』，如果当时的我判断无误，那个浴室和我在红枫叶寄宿学校中见到的浴室一模一样，而根据寄宿学校改建的纪念馆中，却没有对应的地方存在。」
「关于『失眠症』的记录中有这样一句：『他们好像约好了一样，各自幻觉的内容都能进行很好的连接，群体幻觉呈现一种缜密的逻辑性，在学校的地界上构造出了一所新的学校。』基本可以推知，我看到的寄宿学校是孩子们构筑的群体幻觉。」
「我所在的那个时空的时间线从6月1日开始，档案室中却存在6月1日至6月8日的完整记录，说明那个时空已经是过去式。百年间，失眠症从未消失，寄宿学校也依旧存在，最初的死亡过后，又一届寄宿学校中的学生——也就是我们玩家——构建出了属于过去的情景。」
齐斯拿出一张空白的纸，放在桌上，用笔在上面画了三个圈，分别写下「19世纪」「20世纪」「21世纪」三个字样。
「你们所在的纪念馆位于21世纪的时间线，我们刚进副本的初始场景位于20世纪，那时的我们扮演的角色应该就已经染上不同程度的『失眠症』了。后来，我们在不知不觉间陷入幻觉，进入『19世纪』的时间线。幻觉的基础是想像，我们看到的那个梅狄娜女士的表现，大概率只是20世纪的梅狄娜女士的投射。」
说梦叼着没有点着的香烟，眉头紧皱：「你说——幻觉的内容为什幺会是过去的红枫叶寄宿学校？正常来讲，那些孩子不应该知道一百年前的事啊……」
「目前还缺少一部分线索，但我可以说一下我的猜测。」齐斯垂下眼，语气坦然，「小孩子天然会撒谎，只需要略加引导，大脑就会根据想像力构建出自洽的逻辑。我怀疑，我们扮演的那些孩童被诱导了，有人希望藉助孩童的眼睛看到过去的事。」
「巴伦那一派曾经试图通过原住民找到治疗失眠症的方法，可惜记载了原住民知识的文献被托尔森一把火烧尽了。虽然有一些旁人抄录的只言片语留下，但由于原住民语言文字的特殊性，外来者无法还原出一模一样的载体，自然无法知道上面的配方的真义。那如果有一种办法，可以让人回到文献被烧毁之前呢？」
