笔尖悬於草稿纸上一瞬，旋即落下，行云流水，毫无滯涩。
“《鸞刀诗》
礼器昭王制，鸞刀蕴古深。
锋藏三代朴，环振九韶音。
执豕勤宗祀，刲牲谐庶箴。
荐新呈赤鬣，绎祭协青衿。
岂乏断宰利，惟存报本心。
毛血彰纯恪，幽明契至今。”
诗成，陆北顾轻轻搁笔，看著草稿纸审视了两遍，暗自沉吟。
他这首诗既咏鸞刀古器，紧扣《礼》、《诗》出处，又超脱鸞刀本身物象之外，由器及道，阐发“诚敬为本”、“重在实质而非虚文”的深意，更暗含“起废更新”的期许，与题义若合符契。
而后，他的脑海中本来升起了炼字的念头，但一想到冯京传授的经验，便又按下了这个念头。
“就这样吧，不改了，改来改去大概率反而不如第一版。”
答完诗题，接下来是赋题。
赋题的题目名为《民监赋》，以“明德慎罚，民为政本”为韵。
这道题语出《尚书·酒誥》“人无於水监，当於民监”，其义在於为政者不应以水为镜照视容顏，而当以民意为镜，察知得失兴替。
换到大宋，那就是以唐末五代覆亡为鑑，体恤民瘼，慎行德政。
跟诗题一样，这道赋题的出题水平同样不低，不知道是哪位学士的手笔，大概率不是官家本人出的题目。
因为这种题目，都属於那种从经义里挑极有內涵的內容来当做考题，而且格局宏大直指治国之本，並非徒骋文采者所能驾驭，想要写好必须要融匯经史，更需有胸怀天下心系黎庶之志。
而此时陆北顾凝视题目，更是心潮微涌。
何为民监？非独惕厉自省，更是以兆民之耳目为耳目，以四海之悲欢为悲欢！
回想起一路走来他所见到的一切，此刻皆与“民监”二字產生了共鸣他仿佛能看到田夫织妇的艰辛，听到士子学人的议论，更能感受到这庞大帝国脉搏的细微颤动。
对於他来讲，这道题不仅是考题，更是对他信念的叩问。
科举入仕，他要做什么，要对谁负责？
陆北顾並未急於下笔，而是依旧闭目凝神。
良久，思考完毕之后的他睁开眼，目光清澈，旋即提笔濡墨，笔锋於草稿纸上落下，片刻都不再停顿，几乎就是文思如泉涌，沛然莫之能御。
“《民监赋》
天生烝民，树之司牧。政之所兴，在顺其欲；道之所废，在逆其俗。故哲后临寰，钦哉惟恤！鉴黄虞之陟降，考政令之得失。岂独照水於清渊？实乃求箴於蔀室。
昔者周室肇基，豳风陈绩。公刘躬勤乎耒耜，亶父灼见於岐宅。荷薪曳屩，皆许尽言；击壤鼓腹，咸能献策。故得灵台始筑，庶民子来；盟津会朝，诸侯景格。此乃监民情而固本，顺天道以延祚也。
逮夫夏桀瑶台，商辛玉杯。民憎其虐，天弃其颓。鉅桥粟腐，而飢者析骸；鹿台財溢，而寒者委灰。虽云天命有归，岂非人心尽背？《汤誓》兴而眾兆偕来，《泰誓》作而八百咸附。足明民犹水也，可载可覆；君若舟也，宜惕宜惧。
是以圣人之御天下也，视民如伤，若保赤子。采芻蕘於阪樵，问疾苦於閭里。郑侨闻乡校之议，谤言是畏；汉文止露台之费，民意堪体。盖惧夫川壅则溃，眚微成痏。故虽冕旒蔽目，必察寰瀛之吁嘆；黈纊塞耳，犹闻閭巷之歔欷。
若乃秦、隋二世之主临朝，谓草野之愚贱，何知闕庭之枢机？视黔首如芻狗，驱苍生若征鸿。科条密於秋荼，网罟峻於凝脂。府库竭而敛愈急，边陲扰而役无期。遂使怨气干霄，哀鸿遍野；怒涛腾浪，溃堤崩坻。斯乃以民为敌者，民亦敌之；自绝其监者，国亦绝之。
嗟乎！水能载覆，民岂可轻？镜惟照形，监莫如明。是故哲王怀惕，忠臣励精。法天地之无私，察幽隱以躬行。岂徒仰观於辰象？实赖俯察於舆情。歌《七月》而知寒暑，诵《云汉》而惻旱晴。然后九域归仁，万邦协和；德泽汪濊，治道昇平。
敢献芻言，用申炯戒，惟此民监，永作邦式。”
赋成，陆北顾缓缓搁笔，长舒一口气。
他这篇赋以“民意如镜，为政当以民为本，体察民情”破题，隨后援引周先王故事，喻示上古圣君皆以民意为依归，方得兴盛，又以夏桀商紂失民亡国之例，反证违背民意之祸，引经典强化论述。
在中间部分则转入正面论述，列举古代明君贤臣重视民意的具体作为，强调防微杜渐，倾听民间声音的重要性，隨后痛陈昏君佞臣漠视民意、倒行逆施之后果。
最后则是总结升华，再次强调以民为镜的重要性，呼吁为政者应体察民情，施行仁政，方能天下归心。
通篇看下来可以说駢散结合，气势磅礴，既紧扣“以民为监”之题旨，融匯经史，层层递进，又直指时弊，充满忧患意识与匡世情怀，绝非泛泛歌功颂德之作。
当然了，为了照顾官家心情，他文章里批判的部分既没放开头，也没提大宋的事情，而是以胡亥和杨广举例。
而因为殿试是官家亲自阅卷，本来座次就是定好了的，都没糊名，自然也就谈不上什么誊写，所以自己写的字还是要儘量工整清晰一些。
陆北顾小心地將草稿上的赋文誊写於正式的白摺试卷之上，因为刻意往好看了写，所以字跡倒是颇为端正清劲，如松柏挺立。
