这光纹都摆在眼前了，但这位明教大师就是不承认结果，死鸭子嘴硬，著实是让人气愤。
不过，他们气愤也没什么用就是了。
因为除非陆北顾能通过极其縝密的逻辑，来显而易见地证明对方確实存在根本性错误。
否则的话，对方只要不承认，那就没输。
“而禪师又证明不了光之空性是否存在，若存在，应为何。”
契嵩刚想说什么，陆北顾摆了摆手，道：“光之空性，如如不动，超越来去.我已经背下来了，但禪师怎么口中这个光之空性展示给大家看呢？展示不了吧？”
面对这个问题，契嵩不说话了。
因为无论他怎么说，他都確实展示不了他的“光之空性”究竟是什么样子的。
或者说，他始终还將其停留在哲学概念阶段，他自己也压根就不认为存在一个能给人看的“光之空性”。
所以，他只能闭口不言，避免言多必失。
“那再请问禪师，如果確实存在这么一个光的本源状態，而且是放之四海而皆准的状態，是否能说，它就是『光之空性』呢？”
面对奇招迭出的陆北顾，契嵩很谨慎，继续修闭口禪。
但到了这时候，陆北顾的目的已经达到了。
契嵩回不回答，承不承认，都不重要。
因为陆北顾出席这场閔贤寺之辩的目的，压根也不是为了通过“让契嵩认输而让张载获得胜利”。
关於胜负，人心里，是有一桿秤的。
