他没有急于书写，而是让思绪在脑海中翻涌。
——赵原朗《春秋》微言大义的精妙剖析，李学官策论“识见”与“条理”的当头棒喝，王静之诗赋“切题”与“出新”的苦心点拨，严正《礼记》“钩玄提要”与“融会贯通”的严苛锤炼。
一幕幕，一句句，如同被反复锻打的精铁碎片，在思维的火炉中熔融。
他的笔终于落下，提纲挈领地写下几个核心词：“度”、“势”、“变”、“实”、“和”、“别”。
又在其下勾勒出纵横交错的线条，将《春秋》的褒贬、《礼记》的节文、苏洵的“权”“利”之论、自己“鼎革”之思，乃至策论中“识见”与“条理”的要求，都尝试着串联、印证。
他试图在纷繁的经义与现实的考题之间，构建起一座属于自己的稳固桥梁。
这并非简单的归纳，而是一种更深层次的领悟，试图抓住那贯穿于不同经书、不同题型背后的根本理路。
时间在静谧的思考与低声的探讨中悄然流逝。
偶尔有学官缓步踱入斋内，或是陈元礼教授本人，或是赵原朗、严正等熟悉的面孔。
他们并不主动发言，只是静静巡视，目光扫过书斋内那一张张专注的面孔。
若有学子起身趋前，恭敬请教某个困扰的难点，他们便会驻足，或三言两语点破迷津，或引经据典详加剖析，字字珠玑，令人茅塞顿开。
陆北顾也抓住机会，向赵原朗请教了一个关于《春秋》“为尊者讳”笔法在具体史例中如何把握分寸的问题。
赵原朗寥寥数语，便如拨云见日，让他对“微言大义”的理解更深了一层。
而陈元礼教授对陆北顾更是额外照顾，单独给他讲解了许久，让陆北顾这五日积累的困惑，几乎一扫而空！
