道德伦理，一直是战争中绕不开的话题。
到了近代，这个话题的关注度就更加高。
敌人拿你的同胞做人质，你开枪还是不开枪？
开枪，同胞会被你杀死，你就是杀害同胞的凶手。
可不开枪，你必死无疑，你的同胞也一样活不成。
主角放下武器，然后趁敌人得意忘形时完成反杀？那是影视剧，现实中是绝对不可能发生这种事情的。
比如宋金战争，金国庞大的骑兵军团沿着无遮无掩的华北平原快速向南推进，如果你是黄河防线主将，黄河大堤掘？还是不掘？
掘开大坝，会淹死百姓，而且可能淹死几十万人，你就要背负骂名，有可能会被唾骂百世甚至于万世，会遗臭万年，连累祖宗。
可如果不掘开黄河大坝，金军就能快速南下中原。
在历史上，北宋河防主将梁方平、何灌没有掘堤，结果是靖康之变，北宋灭亡，南宋的河防主将杜充掘了大堤，南宋得以苟安。
从古至今，这些问题一直困扰着决策者、统治者。
林屹虽然只是个小营长，可这次也当了回决策者。
所以这个怎幺选择的战争伦理问题也一样困扰着他。
张齐峰布置好炸点之后，郑重的问林屹：「林营长，如果，我是说如果，如果洋人不妥协，坚持要我们撤出四行仓库以及国行仓库，甚至要我们交出武器退入租界，像孤军营那样被关进战俘营，你真会引爆这两个煤气罐吗？」
林屹沉默片刻之后说道：「张队长，我给你做个假设，因为上游下暴雨，长江的水位已经远超警戒线，随时会决堤，在这个时候你只有两个选择。」
「其一是掘开一段河堤，主动泄洪，但是这幺做会淹没缺口附近几个县，会淹死十几万甚至几十万人，还会导致上百万人无家可归。」
「其二是眼睁睁的看着，等着整条防洪大堤全面溃决。」
「到时淹的就不是几个县，而是几个省，被洪水淹死的也不是几十万人，而是上百万甚至于几百万人，上千万甚至数千万人将流离失所无家可归。」
