“噢！主神见证！神王老师，这本《胶人史记》，是来自奥尔梅克第一古城，‘古圣城’的考古发现…是虔诚的托托纳克祭司们，从古老的纪元石碑与绘刻里，发掘出的真正远古脉络与预言！根据祭司们的考据，这‘五神五行五命’的绘刻，至少有四千年的历史，是诸部共同的胶人先祖所画！…”
修洛特一脸肃穆，讲述着“五神五行五命”的来历。实际上，古圣城的编史祭司们，确实凑齐了五种古老的神物壁画，找到了五行的意象与浮雕，并排列成“正确”的解读顺序，就供奉在古圣城的金字塔神庙上！而修洛特和诸位祭司们，只是做了些“微小的贡献”，把尘封在壁画与石刻上的图案，“合理解读”出来。
所以，这一天命理论，绝不是什么“半真半假”，什么“刻意编纂”，什么“我注六经”…这是“有根有据的考古”，是“古胶人文明的文艺复兴”，并且有着一整套配套的遗迹、古物与传承歌谣，绝对经得起历史与后世的检验！
“主神啊！竟然真的是来自远古奥尔梅克的预言？天命…天下的命运？…胶人的天命！…”
阿维特抿了抿嘴，神情又肃然了许多。他并不能超脱于时代，也无法像那些年老成精的老祭司一样，从“神性”中看透超脱。他继续往下读，翻过前面艰深晦涩、又一环套着一环、还有祭司们各种论证的“天命理论”环节，就到了真正的“史记考源”部分。
“最初的第一纪元，远在八百个五十二年轮回，四万一千六百年前！主神苏醒，点燃了太阳的火。祂创造了世界，创造了神圣的橡胶神树，用不同的天神形象，创造并启迪了人！主神无所不在，无所不能！”
