按照古老的氏族公社传统，整个村社中的私有财产非常有限，哪怕是村长或者酋长，也不能夺占公社的土地，私自调用村中的集体谷仓。这一项传统，也在颁布的主神教法中得到强化。而王国征收的贡赋，也是以村庄或旗队为单位，并不会具体到某家某户。一方面，这节约了大量的征税人力与成本，另一方面，村庄各户也确实没啥财产可征，除非上阵打仗发过财。而整个王国的基本组成，就是一个个祭司入驻的村庄，和城镇周围分封的武士封地，以及封地更大的三级贵族。
在王国中，村庄公社、军功地主、分封贵族，三种土地分配并存，并且以绝大多数人口的村社为主，军功地主为其次。至少在王国生产力与村庄人口爆发式增长前，这种由漫长时间演化、又被教法修改后的村庄公社制度，并不会轻易改变。
“赞美主神！拿好农具，都回去准备春耕！雨季要来了，维护好各村负责的道路！会有王国武士去巡查的！…”
“是！赞美主神！赞美阿帕城的主祭大人！…”
作为一县的治所，阿帕城是重要的运输中心，延伸出三条人流不息的行军道路。一条往东，连接东方百里外的阿托亚克湖。另一条往东北，连通东北两百里的黑石城煤铜矿区，再往东则连接普雷佩查湖区的京畿。
至于最后一条，则先是向西延伸，直到西方两百里的阿帕平原尽头，橄榄湖边的陶土镇，才分叉成两条，分别通往北方上游的查帕拉大湖，和西南山区的科利马诸部。眼下，通往科利马山区的道路，早已经修整完成了。今年征召的修路民夫，则要去往西北，把去往查帕拉大湖县的道路彻底修好。
这三条主干道路在阿帕城周围十里，都是最高标准的三级石道，以大小石块为底料，矿渣、天然砂为填料，再用火山灰水泥粘合，由民夫拖着石碾压实，不会被热带多雨的气候所轻易损坏。三级石路的标准很高，但宽度就只是能够让十人并行，也就是修洛特印象中的“两轨”，能让两辆马车交错的距离。虽然，现在中美洲还没有马…“诶！大城周围的石路，可真是气派好走，一点不用担心硌脚…出了城郊，可就没那种好路了！…”
