托马特祭司抿嘴不语，思考着这个果然惊人的大消息。为了让玛雅潘王室的皈依，能够契合诸部的玛雅传统，蒂阿金竟然能弄出个古圣头骨指引、过去神与现在神出来！这种主神在玛雅之地的神学定义，才是整个消息中，最让他关注和震惊的！实际上，这样的神学操作，托马特祭司并不陌生。墨西加主神的至高地位，也是从两百年前的阿兹特克祖先神，变成墨西加联盟的战神，变成新纪元的太阳神…直到最近的十几年里，太阳战神维齐洛波，才正式升格为至高的主神！
而同样李代桃僵的操作，也发生在大海对面的十字教中。 “圣诞节”，原本是罗马“太阳神”的诞辰节庆。但十字教在最初的兴起时，为了尽可能的传教，就把这一天定义为“神子诞生的日子”。这里面的暗示和明示，便是“十字教的神子”，是罗马太阳神的化身或者同相，所以应该被膜拜信仰！…而等到十字教兴盛光大，已经完全取代了罗马多神教后，这些曾经的妥协手段，自然要随之抹去、彻底覆盖。
“主神啊！这种精巧画圆的神学操作，恐怕绝不是战士一样的蒂阿金能想出来的，倒像是某个光头狐狸的手笔…哈！也只有那个家伙，才有这种胆子，敢在主神的身份上做手脚！…”
托马特主祭垂着眼眸，脸上阴晴不定，心中甚至涌出杀意。但他知道，这样本土化的神灵换皮操作，其实对王国在玛雅的传教大局非常有利！玛雅诸部传承久远，和那些蒙昧的北地部族不同，文化程度其实比高原诸部要高。而玛雅诸部又占据着复杂艰难的丛林地利，很难被一蹴而就的征服。如果只用血火献祭的硬传教手段，也不知道要何时才能把主神的信仰传开…
好一会后，托马特祭司才回过神来。他神色微沉，问出的第一个句话，就是询问那件传承的玛雅神物，“古圣头骨”。
“燕湖，玛雅诸神我都有所了解，蒂阿金…库胡阿豪我也算是熟悉…我怎么从来没听说过，可可姆家族有什么传承的神物‘古圣头骨’？而这个头骨的来头竟然如此之大，甚至能把神性传给高原主神，成为玛雅高于各位大神灵之上的，现世的纪元大神灵？…”
