生机便从我身上逝去，
快来吧，吃掉我血肉的牺牲。
我将再次扎根于大地中间，
被深深的种下，
有长长的睡眠。
”
“我就是女神的谷粒，
埋在土里的种子。
种植后萌芽，
萌芽后生长，
生长后成熟，
成熟后牺牲，
牺牲后返回，
再次变成种子。
”
“这是无尽的圆环，
我将永远为女神而涌现。
她用太阳守卫着我，
她用雨露亲吻着我，
带给大地丰收，
而我永不孤独。
那是伟大的女神，
托纳卡西瓦特尔！
”
祭歌唱完，武士们就行起庄重的礼节，整齐的呼喊“托纳卡西瓦特尔”的神名。而奥托米山民们，则直接趴在地上，亲吻着身下的大地。
在修洛特看来，这首古老的祭祀诗歌，非常的平铺直叙。祭诗中，把作物当成人，血肉淋漓，最初听起来非常怪异，很克苏鲁。实际上，克苏鲁的风格，就是起源自美洲的原住民文化。
