公务上的话到此为止，说教多了惹人生厌。我特地将其放在信前，以免你看完想要的内容就直接跳过，白费笔墨。
谈信仰之外，是你来信时提到的事。
尽管有些麻烦，且过程曲折，我还是在一位乐于助人的专业人士帮助指导下，接触了部分不连贯资料。
近期恰逢职务调动，忙中抽空整理拖延了好些日子，希望没有太晚。
按照惯例，我们查阅了保存在敦灵的教区档案。得感谢这次职务调动，否则借阅这些职权之外的东西还得费一番功夫。
必须坦言，即使从一位非文书工作人员的角度来看，普里耶尔领、乃至整个维斯特敏北方山地教区的相关文献保存情况也是比较糟糕的。
成分复杂、支离破碎的文献来源各不相同，看起来未经整理，没有一份记录能详尽地为我们展示其往昔全貌。
尤其是听说这片穷困教区曾盛产经学水平突出、擅长文辞考据的人物后，对其印象难免产生割裂感。
而这种割裂感在深入查阅后变得更为严重。
有些被递交至敦灵的文书页面新旧材质有别，应该大篇幅重写过部分内容。由于有当时修道院院长的印玺和亲签，没有引起质疑。
而来自于当地教堂个人、由修道院代为递交的卷册上则有不少刮去修改痕迹。要仅是一两本如此，倒是可以用原主人书写粗心解释，但放在一起看的话，比例就有些高了。
你知道的，自那些经历后，人多少会对语焉不详的过往持警惕态度。正因为此，我们更仔细地对照了文献，发现其中残缺远超预想。
连教区重要决策、高层人事任免的记录都存在空档。到二十余年前修道院废弃时，更是杳无音信，包括院长在内的人员既没有回到敦灵回报，也没有调往别处任职。
