待坐定之后，他思忖了一下，道：「我今日才到来青阳玄府，方才明善道友引我去观外那根玄柱，说是任凭观看，道友可知，玄府如今为何如此做？」
惠元武撇嘴道：「那些东西，早没用了，玄府不放开也没人去练。」他又道：「我劝道友也别去观读那上面的章印，现在青阳玄府的玄修，也没有几个会照此修持了。」
张御问道：「哦？这是为何？」
惠元武想了想，道：「这么说吧，要说原来那些章印是『大印』，那么现在我辈玄修所用的，就是『小印』了。」
张御不由来了兴趣，他也知道自己问到关键之处了，便问道：「何谓『小印』？」
惠元武道：「这就需要慢慢说道了。」接下来，他便将自己所知道的东西都是详细解说了一下。
张御听罢，这才了解了这其中的分别。
按照惠元武的说法，六十年前浊潮爆发后，不少前所未见的敌人涌了出来，在与之交战的过程中，玄修发现自己所使的章印有许多缺陷。
首先是章印与章印之间近乎没有配合，哪怕同时运使多个章印，也不会有叠加的效用，因此它们彼此都是相对独立的。
这就像是一个军阵，遇敌时每一个军卒都是单独战斗的，力量并无法集中起来。
其次，过去玄修修道的理念，每一次章印追求的都是完满观读的思路，这就导致了推动的心光也大量耗费，用在斗战中，就显得臃肿而无效率。
尽管玄修自己也能调和印章运使的效用强弱，可除了那些天资出众之人，根本没几个人能在激烈斗战中顾及到这么精细，能及时唤动章印助战就已经很不错了。
于是随着与敌人交战，出现了一种的新的思路，那就是「众缺可为满」，也即是用诸多小印去组成大印。
我们不必去追求每个章印的完满，只要懂得很多基础小印，再相互叠加运使，往往就能爆发出不亚于甚至超过原来大印的力量，且互相之间还能变化组合，从而演化出不同的大印来。
当然，这些小印这也是在原来大印的基础之上向下分化的，并不是空中起楼阁，可以说，没有大印就不可能有小印的出现。
这就像玄法修行总是带有一些真修的影子，因为玄法本就是从真法演变过来的，这里的道理是一样的，每一个相对成熟的体系都是有脉络可寻的，有源头可追溯的，无法去凭空捏造。
