姜缘拜道：「师父，牛圣婴天资聪颖，其自悟元神，再者文火教其掌握许多，修行甚易。然其元神自悟，盖因二神未生，若有变动，二神即生，那时恐又生祸端，是故弟子带与身旁，同弟子炮制金丹，意言传身教，其修行却不知如何指明。」
祖师闻说，笑道：「童儿，你着相了。」
姜缘问道：「师父，怎说？」
祖师道：「童儿，你有一宝，乃豫鼎也，此宝怎个来头？」
姜缘道：「豫鼎乃师父昔年请老君来，见我为二神所扰，蒙受老君深恩，赐我以豫鼎。此鼎乃禹王以神金所铸，九鼎之一。」
祖师道：「禹曾有治水之说，其乃以『堵不如疏』，此理童儿你当知晓，怎个今时着相不明。」
姜缘恍然，遂拜服。
祖师使姜缘所去，真人闻说，不敢有误，离了静室，往鼎炉所在而去。
姜缘待行至鼎炉所在静室，擡头细看，但见红孩儿细心架火，拉风，正是忙碌之时。
他走入室中，红孩儿躬身拜礼，称『上老爷』。
姜缘道：「鼎炉有错否？」
红孩儿答道：「上老爷离去未有多时，不敢有误，是以文火所温养。」
姜缘上前看炉，近身受真阳气，如他所料，差些火候，再有个数月，真阳气便足三两六。正应红孩儿所说无误，以文火温养，方才有此等数之真阳气。
姜缘道：「火候正对，再温养便可功成。」
红孩儿道：「上老爷，我定不使此鼎炉火候有误，上老爷但可安心歇息。」
姜缘笑道：「你却习多文火矣。」
红孩儿道：「上老爷，此习之甚易。」
姜缘道：「圣婴，你可知，你此方文火温养，乃是何物。」
红孩儿拜道：「上老爷曾有言，温养的，乃是真阳气，外丹道有七步，此步乃是温炉育鼎，乃为以真阳气藏鼎炉中，以此方可炮制金丹。」
姜缘笑道：「你果是聪颖。」
红孩儿道：「全赖上老爷教导。」
姜缘道：「你可有何不懂之处？」
红孩儿沉吟良久，问道：「上老爷，我观此火为文火，上老爷使我读书，书中常说阴阳，此乃对立之说，正如日月，天地，既有文火，是否有武火？」
姜缘闻说，反问：「若有武火，你觉此火当如何？」
红孩儿拜礼道：「若有武火，对立文火，乃是汹涌澎湃之火，若武火存，那必然有大文火与小文火，大武火，小武火之说也。」
姜缘道：「你怎这般以为？」
红孩儿道：「盖因书中有言四象之说，是以太阳，太阴，少阳，少阴，此乃天地数也，上老爷日间亦常教我许多天地数，是故我大胆揣测。」
姜缘听了，深感红孩儿聪慧，道破许多火候，此亦使他知得祖师所说『堵不如疏』，若是这般，红孩儿习全本事，那时再下山去，二神壮大而乱心，正是祸起，如悟空那般。
再者，红孩儿非是天地生成的，不如悟空多矣，修习正道时若起灾殃以至乱心，乃是身死道消之举。
丹道艰难，步步维艰，道阻且长，红孩儿这般，此时无论修习正道功成与否，皆有灾难。
他言传身教，恐无有大用。
或该如祖师所说那般方是。
姜缘若有所思，良久方道：「圣婴果真聪慧。」
红孩儿礼数周全，拜道：「皆赖上老爷着书罢。」
