英飞说道：「难道在他提出明鬼之前，众生就不相信有鬼神吗？他根本在多此一举，以墨子的务实性格而言，任侠更有意义一些。善恶报应，天鬼不报，墨家来报。事实也证明，任侠的作用更大，当时墨家门徒行走列国，如日中天，各国权贵宁愿糊弄鬼，也不敢糊弄墨家门徒。因为鬼不一定会找上门报复，但墨家门徒是一定会给抛家弃子，提剑杀上门来的。」
「在墨家全盛时期，凡有墨者所在的地方，治安都好得出奇。因为若无故杀一人，墨者听闻，必提剑以报。若杀一个墨者，方圆百里所有墨者都会主动放下锄头，回家拿把剑找上门去。若是杀光方圆百里所有墨者，全国墨者都会云集于此，甚至更多……有种杀光天下墨者，否则那权贵必死无疑，国君也保不住。」
「明鬼之事不过是口头上用鬼来震慑世人，而实际上震慑住各国君主的，其实是千万墨者，当墨家没落后，明鬼有什么用？如疯子一般的墨者，才是鬼。」
墨穷知道英飞的意思，鬼要有用，就不会礼崩乐坏了。
加强人们对鬼神的敬畏，还不如儒家加强道德呢。
墨子既然任侠，就不可能不知道明鬼没有用，从他的所作所为来看，他分明是个务实之人。很清楚的知道，墨者之剑，比监察世人，奉行天志的天鬼更有用。
「你想说，墨子在唯物和唯心之间摇摆不定？」墨穷问道。
英飞摇头道：「不，天志是他的世界观，明鬼也是他的世界观，他只是在天志这种自然规律之中，又加入了天鬼来弥补自己的理论，因为他觉得光有自然规律，无法解释他内心全部的疑惑，必须加入一个唯心的，根据人心来变动的变量，才能让他的『宇宙模型』趋于圆恰。」
「这种想法……和牛顿有何区别？」
墨穷一怔，作为蓝白社员，他当然知道牛顿是蓝白社思想的一个先驱者，牛顿晚年研究神学，是因为收容物颠覆了他的唯物科学观。
牛顿是因为接触了收容物才那样的，并不是因为老了想要个寄托。
那么……墨子呢？他接触到了什么？
「墨子是一个有科学精神的研究者，他与偃师不同是，他追求的不是木甲之艺后的产物多么栩栩如生，而追求的是为什么……那个东西……可以制造木甲奇物。」墨穷顺着英飞的思路说道。
英飞大喜道：「没错！他和牛顿一样……不，是牛顿和他一样，在用科学精神去研究收容物。这有什么后果，你我心知肚明。」
