高台上堆满了缴获自元军和瓦剌人的战旗盔甲，上覆厚厚一层柴草，柴草上则平铺了一层木板。
鼓乐齐鸣声中，朱桢率诸亲王，众将领，杀牛羊猪各一头，此为三牲祭礼，又名太牢，是贡献给上天的牺牲。
封禅仪式中的祭礼，与普通祭祀不同。只见军士们擡着三牲祭礼，顺着梯子登上了高台，又爬上了柴堆，将其端正置于其上。
诸王又供奉了玉帛，军士同样置于柴堆之上，朱桢亲自持火把将其点燃，这狼居胥山之巅便燃起了熊熊烈火！
这就是祭祀上天的『燔柴礼』——郑玄注《周礼》云：『三祀皆积柴，实牲体焉，或有玉帛燔燎而升烟，所以报阳也。』
先民认为，在天上居住着一群惩恶报善，法力无边的天神，人们只有燔柴并投入祭肉及玉帛之类的宝物，让夹杂血腥味的浓烟升空，以飨天神，才能得到保佑。
在祭祀大地时，则用『瘗血礼』，『瘗』，埋祭也。就是将祭牲之血埋入地下，以飨地鬼。
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朱桢亲自持火把将其点燃，这狼居胥山之巅便燃起了熊熊烈火！浓烟直冲天际，彷佛一条与上苍连接的通道！
烈火熊熊，鼓号齐敛，天地寂然无声，朱桢便在火堆前宣读祭天册文：
