程心瞻看完全书，意犹未尽的点点头，在书的最后一段空白上写道：
「是书也，符画简明，义理纯正。削繁就简，直指枢机。初学者依此循序渐进，可免歧路之困，得窥雷符门径。撰者功德，善莫大焉。
——广微子谨识于纯阳殿」
写完，他合书放置一边，等摩崖山的人来取，不过这时他又猛地想起来，人家把书送来不仅仅是要自己评阅的，还特地说了请自己作序，险些把这个给忘了。
于是他又重新把书拿过来，翻到前页，发现人家已经在书目前预留了一张空白扉页，想来就是留给自己作序的地方，他也不用斟酌打稿，直接提笔就写：
「序
夫雷者，天地之枢机；符者，道理之显化。初学之士，常心怯之，或困于玄奥，或惑于繁芜，不得其门。
今观《雷霆三要符解》一书，深慰吾心。撰者仁心，剖玄析微，将雷霆之秘，化为可循之阶；把符箓之精，凝作易懂之言。三要之论，直指雷符要素，深入浅出，言简意赅，又多配符图为例，清晰明了，乃雷符入门之良选。
所谓：一点灵光便是符。诸君看客得此良导，应见术思道，识形而不止于形，如此方能入符箓大道、得五雷正法。
盼后学诸子，持此卷时，常怀济世度人之心，敬畏天地之念。以雷为令，惩恶扬善；以符为桥，通达上天。
是为序。
——广微子谨题于庚子年仲春」
读好书如饮甘泉，观妙法如沐惠风，到这时，程心瞻的心中连半点怒气也无，只有平静与满足。
该是度火灾了。
他想。
这时，他擡头看了一眼天色。
已经到寅时了，离天亮只剩下一个时辰。程心瞻也不知道火灾具体会历经多久，但他不想再拖到明天去。为了以防万一，怕明天天亮有莽撞人闯进来大呼小叫，程心瞻便屈指朝着门口一弹，把殿门关闭，殿门上的牌子翻转，从「无事可进」转到「闭关勿扰」这一面。
虽然度火灾程心瞻在心态上还是比较放松，但这到底是在度灾，还是不要分神化念去处理庶务了，等劫难过了再说。
同风灾一样，火灾也分三种，一者唤作「烧身怒火」，一者唤作「焚身欲火」，还有一者唤作「蚀身妒火」。
这三种灾火，比三种灾风还要来的古怪。灾风虽然是内风，但也是实实在在的风，吹你的皮、吹你的肉、吹你的骨。可这三种火却连真正的火都算不上，都是「意火」，也有人称其为「阴火」。这三种火焰，能点燃人的思感，放大人内心的想法，挑动人心中怒、欲、妒这三种负面而躁动的情绪。
要是被这三种火焰中的任何一种点燃，那火焰先从紫阙里烧起来，把元神魂魄烧成虚无，并由虚火转成实火，然后遍及全身，五脏成灰，四肢皆朽，把数百年苦功，俱烧为乌有。
这灾火和灾风一样古怪，度灾人弱点在哪，灾火就降下对应的劫数。易怒者降怒火，纵欲者降欲火，善妒者降妒火。到时候只要情绪失控，灾火烧起来，大罗神仙也救不了。
也正因如此，世间不修心的旁门修士与作恶妖魔大多止步于此，要幺畏惧不度，敢度的人少有能活的。在这一点上，修心养性的正道修士要好上不少，只是人无完人，也是异常凶险就是了。
这一次，程心瞻不知道火灾是能找到自己的弱点还是三种火焰轮番上阵。
他闭目入定，引动火灾。
紫阙宫当即腾起火焰。
赤红的火焰像是艳霞，充斥着整个紫阙，把元神阴魄全部包裹其中，火焰的腾跃声仿佛是在咆哮。
是怒火。
