昨非子实在是喜出望外，尽管这两件法宝加起来也还是稍逊于自己的木龙化身，但有比没有好，而且总归是两件上好的胎器，这位经师大方的自己都不知说什么好了。
“谢经师！”
昨非子把话又重复了一遍。
程心瞻挥挥手，示意他可以离开了。
昨非子恭敬退走。
程心瞻目送其离开，眸光闪烁着。这人原先一身的战力都在藤龙化身身上，但那化身如今已经被自己炼化，其人战力就下降的厉害，这次的缴获刚好能补一补他的战力。当世魔道猖獗，正值用人之际，昨非子用处不小，不能怠慢了，等到时机成熟，再送他去投胎也不迟。
现在的昨非子表面上是恭敬，但究其原因，不过是因为其人元神、元婴、金丹都被家里仙人上了锁，性命受制于他人，至于此魔内心到底怎么想的，那就不知道了。不过还是论迹不论心，只要他往后除魔尽心，如果确实有大善功积累，自己到时候便给他念上一遍《太乙救苦消孽经》，应该能保他下一世投个人胎。如果其人偷奸耍滑，出工不出力，那就烧一道「鬼篆表罪箓」，叫他永世不得超生。
送走昨非子，程心瞻并没有收起剑炉，而是又祭出了龙索。
这青藤乃是哀牢山上的异种，被昨非子倾尽家底以祖传秘法培炼，一路变化，化蛇、化蟒、化蛟，最后暗结珠胎，得以化龙，成为一条四境藤蔓伪龙。藤精在化蛇时启灵，化蟒时开窍，化蛟时缔结木珠，化龙时暗生木胎。而这一套培炼秘法，也就是哀牢山魔教这一脉秘传的四境成胎法门。
包括昨非子在内，哀牢山历代的四境教主，他们都是在藤精化龙的时候直接剖出藤精体内的木胎，移植到自己的绛宫之内，作为自己的元婴。
哀牢魔教把这种四境成胎秘法称作「借木生子」。
也正是因为如此，所以世人都以为过往的哀牢山魔头从未培炼出过藤龙来，但实际上是因为他们的藤龙一出世就被剖腹夭折了。
而这种培炼方式，当然也不轻松，基本上举哀牢山全教之力，数代积累下来也才能培育出一根龙藤来。另外，剖胎移植这种事，也并非是十拿九稳，反而是常有失手，以至于多代积攒、多年培炼功亏一篑。
事实上，不剖木取胎，直接让四境藤龙作为自己的护法，既可护己，又可护山，是更为稳妥的办法。不过，在哀牢山数千年的历史上，从来没有一个人愿意这样做，所有人都是在藤精化龙的那一瞬间，便迫不及待的剖腹取婴——入四境带来的寿元增长与法力境界，足以叫他们忽略一切了。
所以，哀牢魔教也和世上的大多数大派一样，一代基本上不可能同时出两位四境，多是相隔数代才能攒出一位四境来。
而昨非子又有非凡际遇，他曾在一处古秘境中得到一道「青龙竭」。这等圣物，能吊命回生，有活死人肉白骨之效，也附带有增进法力和予人龙威的妙效，乃是世间少有的无上灵品。这昨非子也是个人物，一般而言得到这样的东西肯定是自己留着了，但他却明白，这东西再好，但最佳疗效还是在疗伤上，如果自己留着，不知何时能用上，但如果给藤精服下，兴许能挽回堕胎伤势，重新怀胎，让自己多出来一个四境帮手，这才是天大助力。
所以他在取了藤精腹胎后将其喂养给了藤精，用以疗伤。
藤精自然感恩戴德，而且这「青龙竭」跟有青龙之相的藤精十分契合，藤精将灵物完全吸收之后，居然真的稳住了伤势，有重修再怀之兆。
昨非子大喜，因为这哀牢山妖藤有相互缠杀吞噬的本能，所以他又不断把哀牢魔教中其他生了灵智的藤木给抓来，喂养给他的藤精——若非如此，程心瞻之前火烧哀牢山没那么轻松。
