索南嘉措对诺颜达拉微笑道：「今曰能再见到薛禅汗的后人，实在是令人欣慰。」
「薛禅汗……」诺颜达拉稍稍错愕，才想起那是元世祖皇帝忽必烈的尊号，接着回忆起史书上说的，忽必烈封喇嘛八思巴为国师，定喇嘛教为国教的掌故，不由肃然道：「莫非活佛是八思巴的传人。」
索南嘉措微笑道：「说是就是，说不是也不是。」
「这是何意？」诺颜达拉不解道。
「我们都是佛祖的弟子，轮回苦修只为普度众生，」索南嘉措宝相庄严道：「你可以说我是八思巴的转世，也可以说，我们丝毫没有关系。」
「您不是佛祖的转生？」诺颜达拉吃惊道。
「活佛一称，实属谬传。」索南嘉措淡淡道：「我藏传佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为『朱毕古』，用蒙语讲，就是『呼毕勒罕』。这个字的意义就是『转世者』或叫『化身』。」顿一下道：「至于『活佛』一称，乃是汉地百姓的习俗称呼，这可能与永乐皇帝陛下，封当时噶举派法王为『西天大善自在佛』有关。」说着看看沉默道：「大人请勿见怪，我不是有意冒犯，实在是这种封号和称号，在我佛教教义上都是说不通的……佛是释迦摩尼，我们这些座下信徒安敢僭越。」
「那，什么是佛呢？」一个动听的声音响起，却是那乌纳楚问道。
「钟金，不要多嘴。」诺颜达拉唯恐索南嘉措不喜。
「无妨，佛祖面前众生平等。」索南嘉措微笑道：「女檀越的问题很好，只有知道什么是佛，才能了解佛教的本质所在。」只见他一边轻捻念珠，一边面容圣洁道：「佛，是佛陀，但不仅指我佛教的祖师——释迦牟尼，也指一切大智大觉者。这是因为『佛』只是对一个觉悟者的通称而已。就像汉人称能够『传道、授业、解惑』的人为『教师』一样……教师不只一位，人人可以做教师，处处可以有教师。同样的道理，佛不是单指释迦牟尼一个人，人人可以成佛，处处可以有佛，人在佛中，自然成佛。所以说佛就是自然，而自然就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。」
「那成佛有什么好处呢？」乌纳楚问道。
「如果成佛，你将得到整个世界。」索南嘉措从金碗中捻起一颗油珠，在灯光的映照下，油珠在他指端炫目的流动，熠熠生辉：「遍法界虚空界你全得到，诸佛如来教导给我们的就是这个。你为什么得到？那是你自己本来就有的。」见二人眼中有些迷惑，他又解释道：「好比你本是豪门贵族，但一生下来便与父母失散，困于贫穷，痛苦不堪，根本不知道自己有那么大的家业。现在有个人认识你家、知道你家的情形，引导你，把你带回家，你会非常的惊讶，原来我的家是这样的，我本来是这样的富有。佛，就是这个带你回家的人。」
「那如何才能找到自己的家呢？」诺颜达拉问道：「或者说如何成佛？」
