站於窗边，双目中有金莲涌动，俯瞰著整个台北。
“呵！高明的骗局。”
自从林恩接管了泰山府君位格之后，閒来无事下，曾经翻阅了整个地府记载的档案。
可从来没有发现有人升仙成功过。
况且所谓的户解仙，压根儿就不是这对姐妹这个做法。
正统道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假託一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之户解。
在《后汉书·王和平传》李贤等注云：“尸解者，言將登仙，假託为尸以解化也。”
《无上秘要》卷八十七云：“夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。”
故又喻之为“蝉蜕”，“如蝉留皮换骨，保气固形於岩洞，然后飞升成於真仙。”
但《洞真藏景灵形神经》又云：
“户解之法，有死而更生者；有头断已死，乃从旁出者；有死毕未而失骸者；有人形犹存而无復骨者；有衣在形去者；有发既脱而失形者。”
故可知失去骸骨或仅留骨或衣者，皆称尸解。
大多数人所用的户解法，多为火解、水解、兵解、杖解、剑解。
以此方式来模擬天人五衰，拋去肉体锁，达到登仙成神。
但无论哪一种，其本质要求都是其灵魂不灭！
像道士这种都是受过禄的，在天庭和地府都有所留名，故才能通过这种方式，就相当於人世间的特招。
可是谢亚丽姐妹俩这种做法，最后培养出的根本不是尸解仙，而是尸傀。
更有意思的是，在原著中隱晦的提到，最开始使用这种功法成仙的，是黄裳，宋朝的那位。
在灵魂摆渡世界观中，黄裳可是正宗的灵宝派传人。
在道教中也属於扛鼎的门派之一，而且其自身性命双修已达巔峰。
就算不斩杀人，成仙也只是时间的问题。
所以，在林恩看来，这姐妹俩压根儿就不是千年前那两个道士的转世，也不是什么所谓的尸解仙。
只是有人以此来蛊惑，借这对姐妹的身体练尸罢了。
“有意思，庙小妖风大，水浅王八多，这么个小地方，居然还隱藏这个老六。”
整个台北尽在林恩的双眸下，各地的阴气都逃不出这双金色的瞳孔。
