按照麻早的分析，度朔山黄泉是被改造成了连通现实世界与死后世界的传送阵法载体。黄泉之所以能够施展那样的法术，则是靠着与本体之间的联系，其原本的功能应该并不在于放逐敌人，而是在于将自己所处位置与本体联系到一起，创造出两界通行的道路。会变成虚无放逐法术，大概是因为他故意以失败的方式将其释放。
也正是因为如此，黄泉才没有在死后世界再度对我使用虚无放逐之法——因为他已经在死后世界了，无法通过与度朔山黄泉之间的联系现场建立起跨越两界的通道。
度朔山传送阵法的时空成分显然源自于山两仪，所以山两仪也能够做到相同的事情。这种做法多半不会让使用者在虚无中迷失时间和空间，否则作为两界道路的价值就几乎不存在。而那个黑色法力球体所连接着的，极有可能就是山两仪设置在现实世界的传送阵法。
如果刚才进去的人是我，山两仪肯定就会故意搅乱黑色法力球体与传送阵法之间的正确联系；而如果是自己，则能够正常通过。
如此看来，卦天师很可能凶多吉少。
卦天师能够监控各地是否有与死后世界连接的传送门出现，要是他还处于能够自由活动的状态，即使无法在山两仪建造并使用传送门的时候阻止其行动，也一定可以在山两仪进入死后世界之后将传送门摧毁。
而既然山两仪似乎很笃定那个传送门可以正常使用，那么能够想到的最大可能性，就是他在进入死后世界之前就先将卦天师重创到了无法活动的状态……甚至是直接将其击杀了。
这真是糟糕……好在局面还没有到无可挽回的地步。
山两仪的撤退意味着福音院的全面溃败。根据以前做过的推测，他没有在脱离福音院的前提下独自落实人类屠杀计划的动机。所以哪怕现在他独自回归到现实世界，应该也不用担心他会突然发狂把世界给铲平掉。
而我接下来应该做什么事情，也很明确了。
使用罗山的传送门回归到现实世界追杀山两仪，而为了将关闭的传送门重新启动，则必须借助法正他们的力量。
我感知着自己残留在原先战场上的些许火焰，然后发动了传送。
