祭祀最要紧的就是丧礼规矩。
李惟俭身为礼部尚书，这东西他熟啊！
小到构陷津门杠房盗窃祭品、祭器；大到祭祀不敬，供奉豚首.
豚即为猪，先帝姓朱，天子也姓朱，这不是明摆着咒骂当今天子，对弘仁祖昭皇帝大不敬幺？
有这罪名，便是十个脑袋也不够砍的。
可在祭祀之时，徐青当真供奉过豚肉吗？
自然没有！
三牲祭礼虽说自古以来都是牛、羊、猪三类，但徐青为了照顾朱怀安，还是把那猪礼换成了歪脖小凤凰。
而且这事儿掌印太监孙明礼也特地出言提点过徐青。
只是欲加之罪，何患无辞，如今祭祀礼仪已过，所有祭品也早已撤下，人硬说你供奉了豚肉，你有什幺证据说你没有供奉？
官字两张口，黑白颠倒由他说！
但即便如此，李惟俭仍不罢休。
按大晏律法，以上罪名若是落实，最多只是杖刑、徒刑，这哪够他出气的？
李惟俭的杀招还在后头。
而这杀招，便是李惟俭自以为拿捏到徐青命脉的实证——盗窃大祀。
祭祀昭皇帝，乃是本朝最隆重的祀礼，那些供奉在祭台上的神御之物、三牲祭品，祭祀完毕后，自有礼部官员按制收回保管，此为官办章程，合法合规。
而你一个没有官制的丧葬行却把祭物祀品收了回去，这便是窃祀的大罪！
永安帝虽为天子，却也要遵循礼法规矩，更要遵循祖制。
这些罪状都在礼法之内，只要没人深究，也没甚妨碍。
可一旦深究起来，却是处处都不合规矩。
朱天子为帝仅三年，李惟俭摸不准天子禀性，为保万全，他并未亲自下场。
而是私下令礼部郎中收拢罪证，又命僧道科和本部专管丧葬祭祀的丧祝出具评断文书，作为依据，借此来将徐青的罪名坐实。
若祭祀不敬的罪名成立，徐青少不得要被流放三千里，去那宁古塔为奴。
若盗窃大祀的罪名成立，主事者更是会被处以绞刑，便是杠房上下，凡是参与祭祀的杠房人员，连带那些僧尼檀道，也要各笞五十。
不过礼部虽管礼仪，却无定罪之权。
但这难不倒深受隆平、景兴两位皇帝薰陶的李惟俭。
你永远可以相信大雍官员的碰瓷能力。
李尚书自认为官官相护，只需让部下将罪状转交给刑部、都察院，走个过场，便可了结此事。
但李惟俭万万没想到，礼部给徐青罗织的罪名还未定下，朝堂上就已经风起云涌。
今日早朝，太和殿上。
孙明礼刚扯着嗓子说完「有本早奏，无本退朝」，位列文臣班首的文成公吴志远便参了他一本。
