书院的办学理念就是只要是大唐人，就会有教无类，也就是说，只要你是大唐人，不论是乞丐还是妓子，都能报考玉山书院，但是书院又有一条严厉的禁令：“玉山之智慧，属于大唐，不得外传！”
所以，胡人拿着户籍已经证明自己就是唐人，但是他奇异的外貌又注定他不是汉人，这让礼部和书院伤透了脑筋，还是李纲先生最后一言而决：“此人手持大唐户籍，那就是大唐人，教育之根本在于育人，接受我汉唐礼仪，衣冠，受圣人教化，即为唐人。”
有了这个论断，这几年书院里颇多虬髯碧眼的胡人，其中，最早的图密度已经在就任瀚海都督府的参军，户部也有许多胡人学生充任主簿一类的官职，发展到最后，李二的千牛卫也出现了胡人的身影。
李二是极度骄傲的，在贞观十五年就废弃了所有的胡汉政策，在他看来，大唐就是这个世界各国仁人志士心目中的“阳光地带”，各国的杰才俊士冒着生命危险也要往唐帝国跑。来自世界各国的外交使节，在看到唐帝国的高度繁荣和文明之后，自己的国家在他们心中和没有开化的“原始森林”差不多，于是就不想回国，千方百计地要留下。
既不担心大唐人出去后忘本忘祖；也不担心外国人进来后喧宾夺主。仅这一点就说明贞观王朝的高度自信，深信自己的国家是世界上最最文明富强的土地，不担心外来文化把自己淹没。
李二的政策极度的成功，如今的大唐长安就是一座万国之都，各种毛发的人都能在这座伟大的城市里找到属于自己的位置。
十六王的事情，长孙是没有权利决断的，上报给了皇帝，皇帝却把这个皮球踢给了大宗正，等到云烨去宗正寺听取命令的时候，得到的消息让他的牙根都在发凉。
“十六王归属封地，与国同休，不得擅离！”
