"哪些史书需要修订的?"赵翰问道。朱明镐说道."《宋书》与《隋书》，均为讥史，失之以正。而且，两书皆名不副实。名为《宋书》，却夹杂吴、晋、蜀、魏之事；名为《隋书》，又夹杂梁、陈、齐、周之事。如果觉得史书写得不完备，像裴松之那样注史便可，不能往里面乱加东西。」6 "还有呢"赵瀚问道。…
朱明镐回答∶「又比如《南齐书》，《良政》一传，有不必录者二人，有不应录者一人，有不及录者二人，有附录《孝义》而该改入《良政》者一人。历代史书，凡此种种，不胜枚举，都可加以修订。"
朱明镐还想把历代史书当中，史官的很多"赞"给删了。要么赞得很不合理，要么赞得老生常谈，这些赞仅有的功能，就是浪费纸墨、浪费读者的时间。
赵瀚放下鱼竿说∶"朕也读过卿的治史论文，大致赞同，但也有不敢苟同之处。朱明镐表情严肃起来，也跟着放下鱼竿，拱手道∶"请陛下指正。"
"卿之治史，只重政治，忽略其他，"赵瀚认真说道，"食货经济，文学辞章，佛道宗教，这些也是极为要紧的。史书里有了这些，数百年之后，人们通过读史，才可知晓前人几文钱买一斤米，知晓某朝某代盛行什么文风，知晓当时的男女信仰什么教派。
朱明镐说道∶」《食货志》自然重要，但文学和佛道，却不必写进史书。史书须当精炼，想知道前朝文风，自去读前朝文章便可，或有专门研究文章之作。而那佛道，皆旁门左道，并非经国之典，不该在史书里设立《释老志》。」
