黄么皱眉问向导：「他说什么？」
彝族向导吞吞吐吐道：「他说……他说……」
「快说！」黄么呵斥。
彝族向导自动过滤脏话，说道：「他说天神、地神、水神、山神、石神、火神，这六神会降下惩罚。他……在诅咒将军。」
黄么扫了这个彝民一眼，皱眉道：「我看你也不像彝族贵人，既是平民百姓，大同军便是来解救你们的。就算你们不知实情，大同军也还未攻打彝族寨子，为何要来冒死偷袭？」
彝族向导开始跟此人交流。
扯了好半天，彝族向导说道：「将军，本地的穆魁，到处讲大同军的坏话。说大同军来了，要杀光彝族男子、抢光彝族女子，把彝族孩童都带走做奴隶。」
黄么咬牙切齿道：「这些混蛋土司，又耍那套蒙骗百姓的老把戏！」
水西之地，没有州县和卫所。
最高统治者，是贵州宣慰使安氏。下面又划分为多个「则溪」，比如后世的织金县，这个时候叫做「朵你则溪」。
「则溪」彝语含义是「仓库所在之地」，每个则溪都建有仓库，是那片区域的钱粮储藏中心，继而演变为一种行政中心。
每个则溪，宣慰使会委任土官。总管事务的叫「穆魁」，分管政务的叫「摩」，负责祭祀和战争的叫「布」，领导工匠的叫「构」。
则溪之下，又有部落，部落首领称为「土目」（穆魁、摩、布、构，都是由土目来充任）。
安如磐那个家伙，掌管着十三则溪、四十八目。
黄么思索良久，招来将官们说道：「不能再一直进兵了，前往水西城，还得翻山越岭，一路不知要遭受多少偷袭。就算能歼灭敌方主力，成功占领水西城，这些彝民也会在后方闹事。咱们抵达金鸡驿之后，立即将部队打散。五百人一组，护送宣教官去联络各彝族部落，跟那些部落首领和彝族百姓宣讲政策。」
跟部落首领谈分田政策，似乎有些可笑，但其实是完全可行的。
因为彝族各部首领，他们并非土地的主人，而是土地的管理者！这么说吧，土目没有土地的所有权，但有土地的使用权和经营权。
乌蒙部。
禄阿欢正在苦恼今年的收成，天干歉收，宣慰使又要打仗，根本凑不齐那么多粮食上交。
他这个土目，大概类似知县或镇长。地盘大小，跟县差不多，但辖内人口，也就比得上富裕地区的大镇（奴隶不算人）。
