那一天，正是因为他走进了千事屋，才得以结识木下舞。
那一天，正是因为桐生老板向他介绍了试卫馆，他才得以结识总司，继而结识佐那子。
不夸张的说，桐生老板就是连接青登与三女的“原点”！
一想到这，青登就不禁感慨：桐生老板对他的帮助，已快等同于再造之恩了。众人就座之后，便进入第3项环节：修祓。
所谓的“修祓”，乃是神道教的祈求神灵免除罪过和污点的仪式。
青登和三女在巫女的指示下起立、鞠躬。
祓主拿出祓串“大麻”，以唱歌般的腔调念诵祓词，为新郎新娘祛除“污浊”：
“奉镇座高天原神漏岐神漏美之命，天皇御祖神伊邪那岐之命，筑紫日向橘小门之阿波岐原，禊祓净身所生之祓户诸大神，祓除洁净诸灾祸罪秽，此惶恐敬白天津神国津神八百万之诸神，伏乞如天斑驹之振耳垂听之……”
修祓仪式完毕后，就轮到新郎新娘来对神明献上祝词。
“祝词”指的是新郎新娘向神报告，希望永远幸福的祈祷词。
首先在巫女的指示下一同起立、鞠躬。
接着就一起念诵祝词，向神明报告，希望永远幸福。
因为婚姻需要家人、亲戚、朋友们共同支持，所以在座的双方亲友全都要怀有感谢的心情听取祝词。
青登一边念着祝词，一边不住地心想：
稻荷神是谷物和食物神，主管丰收。
向“农神”祈愿婚姻幸福，真的有用处吗？
当他这般暗忖的时候，婚礼开始进入下一个环节：巫女舞。
顾名思义，这项仪式是向神明献舞。
乐人们用龙笛、篳篥、凤笙演奏雅乐。
身穿白衣绯绔的巫女们随着乐声翩翩起舞，跳起“丰容之舞”。
简单来说，这是一种赐福给新郎新娘的舞蹈。
一见到巫女，青登就下意识地想起天璋院。
就凭自己与德川家茂、天璋院的情谊，自然是没有理由不邀请这对母子来参加他的婚礼。
德川家茂直截了当地婉拒——这倒也在青登的预料之中。
现如今，一桥庆喜当起寓公，松平春岳辞官，“一桥派”势微……自即位以来，德川家茂首次整合幕府的各派力量，成为【真正的】征夷大将军。
若不牢牢把握这一难得的窗口期，加紧清理弊政、增强实力，那他多年来的隐忍、努力，只怕是会功亏一篑。
值此关键时刻，无数政务堆在德川家茂的案头上。
他现在日理万机，实在是没有那个时间来京都。
不过，作为补偿，他寄送了贺礼给青登——一大堆的补品。
朝鲜人参、高级枸杞、虎鞭、鹿鞭、熊鞭……不一而足。
当看见这些补品后，青登下意识地直抽嘴角。
他隐约间仿佛听见德川家茂对他说：来！不用客气！快把这些补品都吃了吧！抓紧诞下子嗣！
话又说回来了，青登长这么大，还从来没有吃过“鞭”呢。
莫说是吃了，连见都没见过。
因此，虽感心情复杂，但他还是默默地收下德川家茂的礼物，准备之后慢慢地品尝这些珍馐。
顺便一提——他只是单纯地好奇这些补品的味道而已，绝无任何别的心思。
相比起德川家茂的明确拒绝，天璋院倒是给了一个模糊的回应：若是有时间的话，我会悄悄地过来的~~
身为对方的老相识，青登很了解天璋院。
就凭她那古灵精怪、喜欢捉弄人的性格，即使到了结婚现场也不会声张，绝对会偷偷地藏起来，然后伺机给青登一个“惊喜”。
事实上，青登刚刚之所以离开房间到外面去，除了是打发时间之外，还有一方面的原因就是为了寻找天璋院。
没承想……天璋院没找着，反倒是先碰上了以“千叶”们为首的“新娘亲友团”……
很快，巫女们的献舞结束了。
先前的环节，基本都是神社的神职人员们在左右忙活。
又是“修祓”，又是“献舞”的。
青登等人基本就一直坐着，没啥可干的事情。
好在待巫女们献完舞后，在接下来的环节中，新郎新娘的参与感将大大增加。
首先是“誓盃仪式”。
简单来说，就是喝交杯酒。
此“交杯酒”非彼“交杯酒”，并非男女双方挽着手臂喝酒，它有着一整套的复杂环节。
该仪式的正式名字为“三三九度之盃”，或被称为“三献之仪”。
新郎新娘在神前以3只酒杯互相交杯换盏仪式，证明夫妇永结契约。
酒杯的交换有着固定的顺序——第一杯新郎→新娘、第二杯新娘→新郎、第三杯新郎→新娘。
奇数在古代乃吉利的数字，故以“用三只酒杯，每杯各喝三下酒”为吉兆，每个酒杯交换三次就是九次。
倒酒的巫女会点三下酒瓶，最后一次再真正倒酒。
新郎新娘在喝酒的时候，最初前两口是嘴挨上酒杯、轻啄一下的程度，第三口才饮下。
第一杯是敬关怀新人的神。
第二杯是敬养育的双亲。
第三杯是敬亲戚朋友等。
如此，每一杯酒都有着非常深刻的含义。
青登手持大红色的精致酒杯，其身旁的巫女以轻柔的动作为他倒酒。
这酒杯本就很小，而巫女也不会倒满，只会倒一半。
这么点酒水，顶多也就半口的程度。
