此时的玛雅文明，正处于短暂的复兴期。
内部腐朽加上周边外敌入侵，或许还有小冰河期的影响，导致玛雅文明在北宋时期走向衰败。许多城市遭到焚毁和洗劫，甚至已变成丛林里的鬼城。
比如著名的玛雅城邦“奇琴伊察”，就被托尔特克文明给干掉，新建的神庙里供奉着羽蛇神。
三十年前，惨遭奴役的玛雅人发动起义，夺回被异族占领的奇琴伊察。
有点武王伐纣的味道。
领导起义的城邦叫“玛雅潘”，其首领被推举为全体玛雅人之王。
衰落中的托尔特克文明，不但面临玛雅人的起义，而且还遭到北方蛮族入侵。
来自美墨边境的奇奇梅克人，干掉了托尔特克城邦联盟，并且取而代之，类似满清入关。他们已接受墨西哥地区的先进文化，迅速从渔猎民族变成农耕民族。
很快，他们就会遭到另一支蛮族的入侵——阿兹特克族！
而印加帝国的始祖曼科·卡帕克，也在十年前带领族人，迁徙到了库斯科定居。他们将以库斯科为首都，建立起大名鼎鼎的印加帝国。
可可·卡巴手握蛇形权杖，好奇打量着周围的一切。
他一路抵达洛阳，早已过了震撼期。
或者说，已经被震撼到近乎麻木。
可可·卡巴来自此时的玛雅王族（可可家族），他是现任玛雅王（第二代）的侄子，同时也是一位比较年轻的祭司。
他手里的蛇形权杖，并非什么羽蛇神，而是玛雅人的“幻象蛇”。
玛雅祭司通过放血仪式，可能是失血过多意识模糊，也可能是服用了某种致幻食物。反正他们可以借助“幻象蛇”，跨越多层宇宙时空，跟众神或祖先进行交流。
早在四年前，大明环球航行船队，在中美洲东海岸寻找橡胶时，就已经跟尤卡坦半岛的玛雅人接触了——玛雅文明目前的统治核心在尤卡坦半岛。
可可·卡巴还清晰记得，第一次见这些明人时的场景。
对方穿着奇怪的服装，手里拿着刀剑和棍子，来到玛雅潘城来觐见国王。他们赠送给玛雅人许多礼物，并请求玛雅人收留两位病患。
其中一个病人死了，另一个病人住了两年，坚持要往西边去寻找同族。
自从托尔特克城邦联盟被推翻之后，玛雅人渐渐恢复跟西方、北方城邦的贸易。一支玛雅贸易团队，带着那个幸存的明人启程，足足跋涉两个多月，竟然真打听到明人的部落。
那里原本是一个玛雅海边城邦，两百年前被异族焚毁洗劫。玛雅人要么逃走，要么就被掳为奴隶。
整座城市，变得空无一人。数百大明死囚，被流放到那里。发现这一片土地肥沃（火山灰），便选择定居下来形成村庄，还跟数十里外的两个玛雅部落通婚。
