这点对于矿业，重工业没啥意义，但对于畜牧业，农副产品等等而言其实非常离谱，比方说北地大牧场一年吃了两千头牛，这事放在封建农业时代，已经属于需要捅到三公这里来审定的大事了。
毕竟早几年，死一头牛那可是要报到县令那里，由县令确定的，甚至是列侯要吃牛肉，也得偷偷的搞，结果北地大牧场一年吃了两千头牛。
这事捅出来之后，很多有能力离开本地的人，有机会就偷偷跑到北地大牧场，不为别的，就是为了尝尝牛肉，甚至不少北方地区的老兵假装死赖在北疆的各大牧场，就是为了掏点钱混点牛肉吃。
老实说，也正因为这等逆天的行为都能合规，东莱远洋渔业司吃自家的鱼，交州椰子加工厂吃自家的椰蓉，扬州鱼糜米糕加工厂吃自己生产的鱼糜米糕什么的，连新闻都算不上。
同理，兖州农粮吃自家生产的各种点心，也就是理所当然的事情，问题在于价格双轨制的存在，农粮的精品点心，在市面上是能卖到三五十文，哪怕是那种普通包装的大份点心，也能整到十几文钱。
对于这个时代的百姓来说，这些点心都属于很贵重的东西了，但兖州农粮的工人多少已经有些吃腻了。
毕竟再怎么好吃的东西，从进厂就开始让你品尝，吃多了，就算真有某种爱，也得缓一缓，任何农副产品制造厂，解决偷吃的问题，都是让你吃到可以以平常心看待这玩意儿。
类比的话，就是小孩子听说外出在北上广打工的哥哥说是，肯德基、麦当劳这些他最喜欢吃，而且很难吃到的玩意儿，哥哥已经吃腻了，在上班的时候没什么吃的时候，只能吃这种东西……
这对于小孩子而言是何等的冲击！
同理对于兖州其他百姓而言也是如此，什么这么昂贵的点心都吃腻了？草，你们的生活水平是不是有些过分了！
伊籍也是察觉到了这一点，才开始冒着风险从兖州农粮那边抽取超额的利润来给兖州其他地方进行支援，毕竟差距太大了，作为一州之刺史，作为一个儒家出身的正统儒生，他不能无视这种差距。
毕竟不是法家，他必须要正视这种差距，必须要让能归属于同一个群体的人享受同样的东西，这是他学儒的基础。
“陈侯，既然您这样说，那我就要将我所看到的，我所知道的一切全部拉出来评评理了。”伊籍深吸一口气，将自己心中的隐怒道了出来。
伊籍来之前就做好了两套准备，一套是陈曦直接按照荀子的说法，人以群分，那就没什么好说的了，另一种则是现在陈曦说的，沿着大同社会的方向继续前进，让这个盛世走向曾经别人在书中幻想的水平。
虽说在伊籍来的时候，他就根据陈曦这十几年来的行为，认为陈曦会继续沿着大同社会的方向前进，而不会简单粗暴的一句人与群分将这事儿就这么简单的结束，但陈曦没开口之前，伊籍还是有些许担忧的。
可现在，路线既然没变，那该说的，都要说出来。
“兖州农粮现在的情况都不说利润这些东西，他们所享受到的福利，已经完全超过了大多数兖州的普通百姓，两者已经完完全全不在一个层面了，已经形成了某种不公。”伊籍直接将问题摊开，“我可以不纠结于兖州农粮到底是政府，还是商业这种问题，但这种摆在台面上的不公，我必须要说出来，必须要替我治下的百姓说出来。”
“哪怕是将兖州农粮的利润抽回去，你也没办法消弭这种不公，而且因为社会进程的缘故，兖州农粮现在拥有的东西，对于兖州普通人而言根本用不上。”陈曦倒也没有直接否决伊籍，只是将某些东西点出来。
