祂要借姜宸之手，斩去自己和世尊的联系，同样也是斩去世尊在祂身体之中苏醒的可能。
而对于此，释迦牟尼却表现的完全不在。
之前，姜宸想要斩去弥勒佛的未来之因，过去之果，将释迦牟尼吓得连忙阻止。
此刻，弥勒佛借助姜宸之手斩去和世尊的牵绊，却反而没有见释迦牟尼着急。
因为这两者之间有着一个质的区别。
姜宸是打算彻底抹去弥勒佛的未来之因，过去之果，而这未来之因却又同时牵绊着过去现在两佛。
所以未来消散，也代表着三世有缺。
而此刻，弥勒佛却并非是要将未来之因彻底斩去，只是将自身和未来佛之位格做出一个切割。
因为过去现在未来三佛位格，皆是天生所获，世尊所给予。
只要占据着这个位格，不论如何压制磨灭世尊的意志，世尊却总有苏醒的可能。
这既是赐予，也是诅咒。
所以，唯有和未来佛位格彻底做一个切割 ，不能说绝对，却能将这个概率无限缩小。
从此以后，弥勒佛是弥勒佛，未来佛是未来佛，未来佛将从此只存在于未来，永远无法出现于现在。
所以，释迦牟尼不仅不急，反而乐得见到如此。
祂并不担心世尊的意志在自己体内苏醒，因为代表现在佛的祂，所传下的现世佛门佛法已经和世尊的理念出现了彻底的偏差。
于情于理，世尊都不可能于祂体内复苏。
反而是燃灯佛，因为承载着世尊绝大部分记忆，反而是最有可能复苏世尊意志的那个。
