佛有三世身，唯有现在身，过去之身隐于历史，难以名状，未来之身，伏于未来，尚未兴发。
唯有现在，却是横贯古今，掌控佛门因果香火，随意于历史中穿梭，得世人见证。
而此刻的这一景象，已经不在历史之中，而是被释迦牟尼用大手段独立塑造出来，和现世时间处于平行的一个状态。
所以，在这里，现世已经死去了的阿难再次出现，甚至保留着死之前的记忆。
而这，也就从某种意义上，完成了阿难的由死转活。
祂的死是来自现世的锚定，是姜宸亲手抹去了祂在现世的一切有关历史和记忆，是彻底的死去。
此刻能出现在这里，只能说明彻底变成了不彻底，既定变成了可能。
对于彼岸存在而言，存在意识，便不等于死去。
这都是释迦牟尼的手段，甚至此刻从两人交谈来看，似乎阿难选择当初对付他，也是另有隐情。
“姜道友，当初对你出手，实在情非得已。”
果然，只见阿难诚恳向姜宸说道，双手合十。
“圣师早已提点我有一劫，此劫不过，终身困顿，所以贫僧和弥勒内院达成协议，替他们坐镇苦海，还请姜道友多多见谅，也恳请放下往日对贫僧的恩怨。”
“昔日因果已清，何来恩怨一说，你既然能死中求活，那便是你自身造化，也是释迦牟尼手段了得。”
“多谢姜道友。”
“所以，迦叶呢？祂也是你的弟子，也是由死向生不成？”
