秦川紧随其后。阶梯陡峭盘旋，向下行了约二十余丈，眼前豁然开朗。
坑底空间颇大，中央悬有一颗硕大的明珠，散发出柔和而明亮的光芒，将整个坑底照得亮如白昼。
而在坑底中央的土层中，赫然半埋着一件巨大的金色瓶状器物！
目前仅露出颈部与瓶口部分，瓶身大部分仍被一种灰白相间、质感似石非土的凝固物紧紧包裹，想必就是那修士坐化后的死气浸染形成的葬土了。
单从已显露的部分判断，此瓶若完全出土，高度恐逾两米！
“好巨大的金瓶！”秦川不禁低声惊叹。
岳尘走到瓶旁，神色肃然道：
“秦师弟有所不知，此乃大周天庭时期器物的一特色——巨大。
大周绍继远古‘古神天庭’道统，举世上下对远古诸神与冥冥天道抱有极深信仰，各类祭祀活动频繁。
其天庭之主不称‘天尊’，而自称‘天子’，意为‘天道之子’。
故而，大周年代尤其是官方制作的器物，多为祭祀天地、奉献古神的礼器。
眼前这件，经我们庐山福地的考古宗师初步鉴定，应为大周末代天子——第六十四代‘未济天子’时期，某处县庙用于祭天祀神的礼器，名为‘蟠龙金净瓶’。”
“大周末代未济天子吗……”
秦川凝神倾听，脑中迅速回忆道学教材中所载。
大周天庭存世约八万年，其开天之初的历史充满神话色彩。
道书史载初代“乾天子”是得了古神“凤凰”入梦授命，言说‘古神已死，天子当立’，遂应梦中天兆建立天庭。
但是否为真，却是年代久远，史料难考，后世多将前期历史视为神话传说。
