就好像勋庸，原本的规定是勋官上柱国、正六品上叙，但勋官在大唐立国不久之后很快就玩崩了，在叙阶的时候勋官也只是存而不用。
至于封爵，则因为朝廷近年授爵越来越少，除了皇室成员与外戚之类，其他的普通大臣很难获得爵位，因此封爵只对初叙出身有影响，嗣王、郡王初出身，从四品下叙，初叙之后彼此便不再有影响了。
就拿张岱来说，他本身是有爵位的，封爵范阳县子，但他初获出身的时候还没有爵位，仍是凭着秀孝与荫资，即科举出身和门荫获得了正八品下的散阶，之后虽有封爵，但也不再重叙。
官员初获出身之后，想要再获得进阶，基本上只有劳考与恩赏两个途径。所谓的劳考就是考课，以四考为限，四考皆中中、进一阶，有两考中上、进两阶，一考上下、进两阶，若有下考，则以上考抵除之后再叙。
至于恩赏，则就类似今次千秋节这样的盛大节日，皇帝与众同乐，所以赐给筹备庆典的官员们散官一阶。这样的机会自是可遇而不可求的，哪怕之后每年的千秋节，想必也不会再有类似的恩赏了。
考课想要获得上评也是很困难的，虽然张岱历官两考，一个中上考、一个上下考，看起来很简单。但首先你得拥有一个曾经权倾朝野、又爱好徇私舞弊，时不时还担任一届考课使的爷爷。
诸如宋卓就没有这样的好运气，在淮南做了几年官，返回长安时的散阶仍是作为宰相孙子初用荫叙阶时的从八品，结果在太常寺做了不到一个月的官，就直接连升两级来到了正八品。
这样轻松就获得了巨大的成功，很明显有点冲击他过往所形成的认知与价值观，在前往吏部注籍的路上一直都表现得很亢奋，口中连连说道：「圣恩若斯、圣恩若斯，能不捐身报国、以死效忠！」
这家伙还是经历太少，也没有见识过他们家圣人跟清仓大甩卖一样将官爵打包处理的豪迈架势，不过只是从八品升到了正八品，就一副气势汹汹要找人玩命的架势。
在一路上表达要为国捐躯的同时，宋卓也不忘连连向张岱作揖道谢：「若非六郎引荐，某安能有此日？如今身得君赏、名为时知，皆六郎之恩也。知遇之恩，义重于天，自此以后，六郎凡有所用，某莫敢不从！」
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