宇文融闻言后便微微颔首，正如张岱所言，他从开元九年便开始主持括田括户等一系列的内政问题，针对国用日蹇积极的提出各种方案，也都取得了不错的成效。
但是边事大兴、军费激增，却让他过往的努力成效都黯然失色，也让他身上压力倍增。尤其眼下大唐刚刚经历了开元十五年和十六年的天灾摧残，今年内政民生才勉强行入正轨，便要面对这突增的军费开支。
饶是以宇文融理财之能，对此也是挠破了头皮都没有什么妥善的解决方案。所以他才将主意打到了张岱身上来，不计前嫌的对其示好拉拢。
宇文融久掌财计，对于国中耕桑商贸诸事也都大体了然，汴州飞钱是一种新兴的经营模式，而且出现不久便展现出极强的吸金和盈利能力，这正大大迎合了宇文融想要在传统模式之外开辟新财源的热切念头。
张岱见宇文融也认同自己的说法，于是便又继续说道：“天欲兴唐，群胡不安，诸方扰乱不止，唯以铁血杀之！纵或一时羁縻止戈，是贼畏我强，然则胡性凶残，难为教化，一旦形势稍变，必然复又鹊起，是为子孙养祸也。譬如……”
讲到这里，他突然顿了一顿，这才蓦地想起眼前的宇文融就属于为子孙养祸的胡虏后人。
东宇文氏属鲜卑族，先后为段氏、慕容所逐，直至北魏拓跋氏灭之，而后将宇文氏遣置漠南六镇，随着北魏衰落、六镇兵变，出身宇文氏的宇文泰才又崛起，建立了西魏霸府，之后其后人更建起了北周政权。
宇文融一族虽然不是宇文泰的后裔，但宇文氏总归源出辽东，也是在西魏北周时期融入关陇地区，与汉人豪族联姻结亲。
好在宇文氏已经内迁汉化数百年之久，宇文融心内也早以汉家世族自居，倒是没有感觉受到冒犯。
但他却仍对张岱这一番好战言论有些不满：“张岱文学之士，何竟如此好斗？姚宋贤相继秉国政，俱未以边功为荣，这也无损他们贤名。你祖父张燕公虽以军功进，但执事以来并不以擅弄边衅为威。
你又何以断言必以杀戮才能安边？天地之大，你知几分？近胡戮尽，远胡复生。百姓耕织所得尽输于边，岁尽全无衣食之储。轻死好斗，民生仰谁？”
