而就如梁九鼎所说，寸心神算的恐怖之处在于，神主似乎是借鉴了太极天的‘并筹法’，将此道与元神秘法结合，教众、灵宠乃至血傀的都可以一同修炼算域之元神秘法，将自己炼化为“分身算器”，如此将教中所有生灵脑力神识都链接到一起，形成所谓的‘大算域’。
此时的大算域，就类似于天外天的神经网络，分身算器之间如神经元般互联，魂魄传输数据如突触信号，能自适应学习。一旦计算出错，算网会以类似梯度下降算法自动纠错，优化下次推演。
换句话说，这就是神主基于并行算法，以元神之法推演云计算架构，建立了分布式计算模型，将每个分身都化为一个计算节点，由主脑充当中央处理器，分派子任务。
等到推演大战之时，主脑负责宏观框架，用拓扑学分析战场连通图，找出弱点节点，而数百教众分身则并行处理微观细节，一傀儡算敌军速度向量，另一灵宠模拟风向干扰的偏微分方程，血傀则用蒙特卡洛模拟，随机采样测试千种可能结局。
如此一来，人心为器、众生齐力，不止一人运算，而是千万人合力，计算复杂度从线性跃升至指数级，自然远超太乙的极限，真正实现了“算无遗策”的至高境界。
这才是真正的，寸心神算。
再顺带一提，仙宫领袖取决于血脉遗传，玄门首座裁决自杀劫斗剑。
唯独神教，通常功力最高的只能当个‘护法’，血统再尊无非是个‘圣女’，便是因为，只有最精《寸心》《算域》的算学高手，才能担任这算域之首，坛中主脑的重任。
更有甚者，有些人是真的把自己的脑子抠出来，装在坛子里，避免被五识六感干扰了运算，这也是‘坛主’之名的由来了。
“如何，兄弟可算出此战战况如何，局势会如何变化。”
七日之约，一晃眼即过，皇甫义和梁九鼎坐在土坡旁，一边指点不远处两军冲杀，数以万计的兵马冲突驰骋，纵横厮杀的战场，一边喝着酒吃土豆，摆算筹推演。
盘桓了这几天功夫，得两位名师教导，睁眼闭眼都在学算术，皇甫义总算初窥门径，于是这次就用乾州兵和天王军的河东大战做题，直接小测试开考了。
此时居高临下，望见战场中，打着黑龙旗的天王叛军，和举着白凤旗的乾州联军，两军正垒对攻，鼓声震天，杀声如雷，直如棋盘上两条大龙，绞缠厮斗，搏命厮杀，血炁冲天，一时冲突激撞，纠缠得两个时辰竟都难解难分，也是震撼不已。
这天王叛军虽有十万之众，毕竟已先来围了三个月，而且还得四面分兵围城，一时也聚不起全数来野战。而乾州援兵则是集结完毕，主动攻击，阵中分明还有五色流光冲天，显然有玄门高人相助，不出意外的话当能胜这一场。
不过只胜这一场显然不够，毕竟天王军虽一时不利，但阵型丝毫不乱，往东面看还能见叛军大营，连天蔽日，不知深浅，不时还有铁骑如云，自天边驰骋而来，如雷云滚滚，赶来助阵，更兼北兵善于鏖战，若乾州浪战的久了，追击太过，胜负也未可知。
一时皇甫义也是心领神会，一边望着盘中太乙局筹划，一边辅助寸心计算，掐指算道，
“上兑下坎，泽上无水，终究是个困局。”
梁九鼎笑眯眯啃着番薯，示意请说。
皇甫义也参考各部经典算式，试着解道，
“泽本当蓄水，今水在泽上流失，泽中空虚，喻潞州孤城被围，四面楚歌，资源匮乏。此番援兵虽至，势气正锐，或可连战连捷，轮番克进，然而后兵不至，进势乏力，急求速胜，便犹如坎水之险中求进，一旦受阻，恐难持久。
而北兵虽挫，气势未衰，粮援又足，此时已于城外增筑深沟高垒，扎稳了脚跟，内防守军外突，外抗援军猛进，犹如兑泽之广，顷刻间无法彻底击退。但既然外有强兵昼夜轮攻，一时也只得闭垒自固，亦无力于须臾间破城。
恐怕双方激斗再烈，最终僵持不下，进退维谷，一年内难分胜负。”
梁九鼎笑眯眯点点头，又抬抬手，试问何解。
皇甫义站起来，望着这天地棋局，人为棋子，想了想，仰头叹道，
“君子在困中致命遂志，宜守正待时，勿躁进以免更大困厄。
