皇甫义也确实有些意外，毕竟他也是思虑再三，硬着头皮露了钱财，都做好了被这些山民冲上来围殴抢劫的心理准备了。
想不到这群人盯着银钱，虽然眼都直了，居然没有硬抢，而且还挺实在的，只收他一枚的钱，不仅给他提供了外敷的伤药，还给他准备热水泡馍，干净衣服，全无加害之意，倒是和仙宫一贯宣传中，那些动辄出山，杀人越货，绑架女人，拐卖小孩的山魈恶鬼，形象差别甚大……
等皇甫义洗漱干净，包扎了身上的外伤，也一边吃馍喝茶，一边和村长聊了聊。
此地名曰榆前村，就村前有片榆树林子，也没什么其他特产。附近倒是有隐仙派的山门，不过闭关多年，好久不见仙踪了。
而榆前村这样，藏在大山里的村落整个乾州还挺多的，村民山人们大多是玄门修士的家属后代，因为仙缘资质不足，一时拜不到山里，外头世道又不太平，便被接到山脚下照拂看护着，自然没有妖魔敢来骚扰。
如果后代子孙中出了道种，也能近水楼台先得月，优先得到选拔。虽然还算不太上是什么‘修真家族’，但真人身边侍奉伺候，贴身使唤的童子，大多都是从这些知根知底的村民选出来的。
而如果能连着三四代都有人拜入内门，得道真传，那实现家族的跃升自然也是水到渠成之事。
再加上每个月都会有裴家那样的门阀组团入山供奉，交易所需用度，倒也不算与世隔绝。而每六十年，上一届山门弟子结了丹，过了劫，又会重新开山，宗门大比，挑选一批新人。这样一代代的，人越来越多了，便会从村子升到市镇城邦。
或者再说直白一点，其实这些山民，就是玄门版本的‘良家子’。而这种模式，也就是古代仙宫的宿卫仙兵，一点点开拓藩国，殖民九边的标准模板。只不过一边是罡拳炼体，世代从军，一边是修行炼炁，成仙得道罢了。
当然，玄门虽然大多可以追溯到仙宫这个卫那个卫的，但经历这数千年的演化，确实已发展成完全不同的文明了。山中人大多目无王法，不识王化，不跪仙尊，只拜玄女。对曾经连年入山讨伐，破山伐庙，屠村斩首的‘魔宫’根本没有半点认同。
曾经的仙宫还想过收复乾州失地，但如今这种世道，三垣公卿尚且不能自保，哪里顾得上这些山里的叛逆。现在早已经轮到这些山人的回合，时不时就拉帮结派，成群结队得去艮州司州之地趁火打劫，抢上一波。
只能说万幸如今山人还是太少，而且各个忙于修行炼炁，渡劫过关，争夺的首要目标都是天材地宝，神功秘籍，对金银珠宝什么的还真没啥兴趣，不然仙宫真的是难顶了。
“要去九阴山啊，剑宗的大名我也听说了，那剑仙真是不得啦，竟真肯把自家的真传绝学，全刻在山上给外人看。可惜老夫当年膝盖中了一箭，要不然也想去碰碰运气呢。”
听皇甫义着重问起九阴山的方位，村长也不奇怪，毕竟六十年了，剑宗的大名早已经传遍中原，乾州本就是玄门地盘，仙凡混居，更是知之甚详，就随手在地上画图指点。
而皇甫义这一问路，也瞧出自己跑得太偏了。
九阴山大约在乾州西南，司州西北，兑州东面，三州交界之处。裴家原本的计划是先沿玄女山往南走，沿着乾司两州交界，人口稠密的地区一路西行，打探中原的局势，寻个相对安全的地方渡河，也好沿途行商，交易补给。
但半道被蝙蝠怪搅扰，横生许多枝节，如今皇甫义抵达的榆前村，已经深入乾州中部的深山之中，如果扭头往东，搞不好还要在大山里迷失多少时日，所以村长建议继续往西，先到当年的乾王都，乾阳城，然后沿着乾河南下，顺着当年的乾国驰道，可以一直走到河东郡。
过了艮河，便是中原，到了中原，自然能找到九阴山了。
“多谢老丈指点。”
村长也知道皇甫义这样的年青人，胸怀大志，去求仙问道，肯定劝不住，但人老了啰嗦，还是提醒一句，
“话虽如此，剑宗的炁诀，也是出了名的凶险难修，有那个命学，没那个命炼，如无明师指点，轻则伤筋断骨，重则剖心破腹。
而且如今他们正是内门生乱，年年劫争斗剑，更没多少资源分给弟子，修行只能靠自己，根本不是真的拜入山门修行。
因此虽然当初闻风而去的人很多，但这么多年下来，学剑练剑斗剑而死的更多。因此近年好多人也淡了心思，学个几招傍身也就罢，没多少人真能坚持下来拜师的。”
皇甫义好奇问道，
