第218章 美利坚大儒：进监狱就可以为所欲为…去创新
罗根抛出「美利坚越癫，美利坚越强」的论调后，不等传统（体育界）人士好好批判一番这「歪理邪说」，一群出人意料的声音，抢先从学术和思想界杀了出来主动为罗根「辩经」。
那是一群拥有光鲜的学术背景，在各大报刊杂志开设专栏，以言辞犀利、视角刁钻、善于捕捉和迎合新兴社会情绪而着称的知识分子。
几乎是在罗根社论见报的当天下午，就有「大儒」在一些晚报上附和罗根的理论。
一位以研究「组织行为学」着称的耶鲁教授，率先抛出了更进一步的「监狱文化优越论」。
他开篇就指出：「纵观美利坚历史，真正的颠覆性创新技术或商业模式，往往诞生于规则崩塌、资源稀缺、生存压力巨大的『边缘地带』和『法外之地』。而现代狐狸河的私营监狱体系，恰恰在无意中，人为地创造了这样一个独特的『创新生态』。」
「罗根先生说的『癫』，正是这种『创新生态』在外部的直观表现！」
他进一步举例说明：「『狱BA』证明了，进了监狱你就能为所欲为（划掉）……进了监狱你能进行充分创新。」
「它打破了所有体育赛事的陈腐框架，引入了观众深度参与、规则动态调整的全新模式！这种创新，在强调『公平竞赛』、『体育家风度』的传统体育体制内，是绝对无法产生的，因为它们被自身的『体面』枷锁束缚死了！」
「传统体制，不仅仅是体育界，我们整个外部社会，包括臃肿的政府机构、官僚化的大学、追求稳定回报的大型企业……都崇尚安稳，惧怕风险，追求可预测性，这正是扼杀颠覆性创新的元凶！」
