所以，吕惠卿并没将熙州州学里的横渠门人放在眼里。
在他看来，那只是一群丧家之犬。
唯一的靠山，只是一个熙州知州游师雄而已。
所以，在吕惠卿眼中，熙河路简直是为他量身定做的根基之地！
只要把熙河路建设好，并让熙河上下，都接受他的思想和主张。
那么，假以时日，这里就是他吕惠卿的吕学的大本营。
所以，吕惠卿到任后，就开始无比积极的巡视诸州。
一边走，一边看，一边与父老（蕃部首领）交谈。
慢慢的，一点一滴的勾勒着，他自己的蓝图。
到得现在，他已经有想法了。
唯一的障碍，就剩下了一个——朝廷，准确的说，当今天子是否会支持？
所以，就有了他亲自带队，护送着刚刚从梁乙逋处赎回来的归义军后人，以及大唐赐给归义军节度使官印、告身、服章，来到这熙州的抹邦山朝圣的事情。
这是为了向汴京表忠——官家，我吕惠卿才是您最忠心的臣子！
您看，臣对您的一切指挥，都是一丝不苟的执行。
即使，只是内降的并未经中书省草拟、门下省复核、尚书省下降的文字！
臣也依旧是认认真真的执行。
这样想着，吕惠卿就回头看了看，在他身后的那个庞大车队。
数百名神色依旧有些惊慌的老幼妇孺，坐在一辆辆牛车、马车上。
他们就是，昔年曾收复河西，击破吐蕃，威震西域的大唐归义军仅剩的后人了。
他们多数都已胡化。
就连肤色、容貌，都已经和中原有了不同。
在他们的身上粟特、吐蕃、回鹘、党项的血统，说不定已经高于汉人了。
但，有一点，他们传承的很好——至今，他们中都有人会说中原官话。
虽然可能说的有些别扭，讲的也有些生疏。
同时，他们还保留着昔日大唐赐下的告身、官印。
其中，甚至还有人保留着大宋太祖、太宗授给的官符、告身。
或是某某校尉，或是某某判官。
这些东西，证明了他们的身份——归义军之后。
