这在其他国家是无法想象的。
但日本自有国情在此，如果你按照正常国家的思维去理解它，那就是你不正常。
日本具有其独特的耻辱转化机制。
其传统文化中存在“败者的崇高化”叙事模式（如赤穗浪士、西乡隆盛）。
罗伊的“介错”手势恰好激活了这一文化原型，将体育失败转化为具有仪式感的“壮烈败北”。
罗伊符合“外来剑豪”（如《七武士》中的久藏）的审美范式，其强势表现反而满足了日本集体潜意识中对“值得臣服的主人”的期待。
用一个恰当的比喻，来归纳罗伊的符号意义：足球界的“麦克阿瑟”。
贝克汉姆模式，是偶像崇拜：靠颜值、商业价值和个人魅力赢得喜爱。
罗伊模式，是征服者崇拜：靠绝对实力、冷峻气质和“施虐者”形象赢得敬畏。
这类似于麦克阿瑟的战后日本，美军占领日本后，麦克阿瑟被部分日本人神化，甚至被称为“蓝眼睛的幕府将军”。罗伊在日本足坛的符号意义与之类似——“我们被他击败，反而证明我们值得被最强的对手征服”。
这是一种“败者的升华”。
罗伊在日本足坛引发的“征服者崇拜”，并非现代独有，而是根植于日本千年来的文化基因。
这一心理模式，早在日本古代对大唐的态度与遣唐使制度中就已显现。
，却未因此仇视唐朝，反而加速派遣遣唐使。
这与罗伊血洗日本队后，媒体将其神化的逻辑一致：“我们被最强的对手击败，因此我们也要成为强者”。
战败反而成为文化跃升的契机。
