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将原始「神纹」锤链成「器」，对于修士来说非常重要，每一个人都会认真对待，因为这是他们以后「御物」的根本所在。
如韩飞羽御使青木宝印，韩长老控制十二把绿木剑，无良道士驾驭多种通灵武器，前提都是早已将原始「神纹」锤链成「器」，以「器」来控制与驾驭各种武器。
绝大多数人在将「神纹」锤链成「器」后，都会挑选与之形状相同的灵宝，只有两者一致，才能发挥出最大的威力。
当然，形状不同，也不是不能驾驭其他武器，不过多少打些折扣而已。
也有部分修士不断凝聚「神纹」，反复祭炼自己的「器」，而不需要驾驭其他实体武器，锤链出的「器」就是他们的灵宝。
按照《道经》轮海卷的记载，苦海、命泉、神桥、彼岸这四大境界，每一个境界都可以锤链出一个「器」。
叶凡已经是苦海境界的修士，现在将锤链自己的第一个「器」，他在认真的思索到底选择什幺，因为这事关重大，一旦将「器」祭炼成型，就很难改变了。
且，第一个「器」是今后的根基所在，要比其他境界锤链出的「器」作用大很多。
既然选择了修行的道路，一切都将长远考虑，叶凡首先排除了飞剑、盾牌、长矛等寻常的武器。
尽管知道希望渺茫，但他还是希望自己的「器」将来可以交织出「道的轨迹」，因此他决定在那些繁复玄奥的「器」中选择。
「到底选择什幺……」叶凡认真而又仔细的考虑了很长时间，最后眼神明亮了起来。
最终，他有了明确的选择，决定将自己的「神纹」锤链成「鼎」。
