人有道德，野兽没有。
堕落成野兽的人形生物，也没有。
“这群垃圾！老子一定要弄死他们！”
当事人的摩拉特。西迪哀大莫过于心死，而目睹甚至触及这一切的黎恩，却只有愤怒。
作为一个东方人，他无法理解这种“不孝”，尤其摩拉特已经奉献了自己的一生的前提下。“善意被嘲笑，道德被视作软弱，爱被当做愚蠢. ..….一群披着人皮的野兽，不，野兽都不会如此无情。”
当愤怒到极限，黎恩反而冷静下来。
只有理解什么是“邪恶”，才能理解“审判邪恶”的必要性。
在他看来，泰塔人是有智能的，应该也有感情，甚至曾经拥有过社会伦理和道德，只不过..“他们，已经抛掉了一切对生存没有帮助的思想和逻辑，已经主动退化成了没有道德约束的野兽，他们能够理解人性甚至拥有人性，却只是用来欺诈那些同样拥有人性的存在. . .”
披着人皮的畜生，就是黎恩对其的判断。
他们或许曾经有“知识”、“道德”的传承，但当其进入了绝路的时候，就已经抛下了一切，“食尸”成为了常态的族群，过去的那些“道德”就过于奢侈。
他们或许有关于道德、童话、历史的记录甚至故事、诗歌，但当其知识分子（萨满）大量死亡，普通生命如野兽一般存续的时候，自然已经撤退抛掉了所有的“约束”。
某种意义上，摩拉特的悲剧是必然的。
“他以为他们还是“人’，却没想到他们早就抛掉了这些，整个族群，只有他还拥有完整的人性.”
黎恩都被气笑了，这份“完整的人性”，反而被对方算计。
