陆九渊在昏暗的船舱中也依旧保持着从容姿态，摆手以对：「谁知道呢。只是有种说法，乃是北边那位汉王给起的名字，因为在行文文书中记录下来，也就约定俗成了，谁让在此落脚的商船大部分都得向北，在北方大港混饭吃呢？」
钱端礼脸色瞬间由惨白变得铁青：「岛上竟然有刘大郎的兵马吗？」
「自然是有的，还有大宋的兵马呢！岛上的食人生番可不是吃素的。只不过两方都不算是正经军士，也算是相处融洽。」
「竟还有吃人的野人吗？」
「之前有，只不过经过几年来的恩威并用，山中野人已经不敢来光明正大的掳人了。」
钱端礼还要继续问，商船一阵摇晃，使得他腹中也是一阵翻腾，抱着桶子继续呕了起来。
陆九渊上前递过帕子，随后伸手拍着钱端礼的后背。
钱端礼也有些不好意思：「陆六郎，这次真的是辛苦你了，若是还有来日，我钱氏必然会倾囊相报！」
陆九渊依旧是温润如玉的姿态：「之后的事情，之后再说吧。」
「说起来，贤昆仲不是在江西讲学吗？为何会来福建？」
「哦，这就说来话长了……」
路途长远，甚是无聊，两人渐渐也就变得无话不谈起来。
陆九渊与他的五哥陆九龄之所以来福建，其一自然是为了探望大哥陆九思，并且报平安。
其二则是学术之争。
且说陆九渊、陆九龄、陆九韶三人皆是当世大儒，并称为三陆。
这三人的学术思想用三个字概括就是「心即理」，简单来说就是，心与天理本为一体，强调通过去除私欲回归本心即可通达天理。
这套理论被后世王阳明继承发扬光大之后，成为了心学。而这个学派，在后世干脆就被称为『陆王学派』。
而在朱熹北上山东，为儒家寻到方法论之前，所坚持的乃是自程颐传下来的那一套，也就是「性即理」。
主战人性根源于天理，将人的道德本性等同于宇宙普遍法则，建立「天理—人性—道德」的贯通体系，而抵达天理的办法，就是通过『格物』来致知。
