努尔哈赤和舒尔哈齐，也一左一右的担任副主祭。两人亲自走到被缚住四蹄的黑猪前，将黑猪抬到神案上。
这个环节，能看到两人的力气。黑猪有两三百斤，还在不断挣扎嘶吼，却被兄弟二人轻而易举的抬到神案上。
按照建州女真的习俗，没有力气将黑猪抬上神案的人，没有资格当部落首领。
从这点看，努尔哈赤和舒尔哈齐显然都是合格的，不愧是建州部的大小贝勒。
接下来就是“放血”，也就是杀牲了。而堂子之外的三口大铁锅，下面也燃起了柴火。
萨满太太手持一个水瓢，舀着一瓢清水，入灌黑猪的耳朵里，大黑猪顿时浑身一抖。按照习俗，若猪耳抖动就视为吉祥，说明神灵很喜悦。
问题是，用水灌猪的耳朵，猪能不抖动吗？
萨满太太又献上一柄专门用来放血的“神刀”，对朱寅说道：“主祭人，请放血吧。”
朱寅接过沉甸甸的屠刀，不禁有点幻灭感。他是个汉人，今日却主持女真人祭礼，亲自操刀杀猪。这种待遇在中原，还是春秋时期贵族才有的特权。
更诡异的是，野猪皮和小野猪皮，按着一头黑猪，等着自己这个姓朱的人来杀。
此时此刻，堂子外的广场上，挤满了城中的女真人，都是神色肃穆的看着堂子。
朱寅手持神刀，走到被努尔哈赤兄弟按住的大黑猪前。那头大黑猪拼命的嘶叫，声音十分刺耳。旁边有女真人高兴的说道：“你听祭品叫的多欢畅啊，声音这么大，神灵一定会高兴的。”
没错，猪叫的声音越大，越是说明“神悦”。
朱寅是杀过不少人的狠角色，哪里会顾忌杀猪？他这些年的武艺也没有白练，手腕一翻，就一刀刺入黑猪的咽喉。他不但杀的利落，动作也很美观，杀猪像杀敌。
“噗——”炙热的猪血顿时顺着刀锋飙射而出，射入木桶之中。那大黑猪高亢的嚎叫就像被突然掐断，戛然而止，瞪着四个蹄子直哼哼。
朱寅一刀宰杀黑猪，浑身没有溅到一滴猪血。不但杀的漂亮，也杀的干净。
“好！我喜欢贝勒放的好！”
“好手段！放的好！”
广场上的女真人顿时欢呼起来。因为是祭祀，不能说杀，只能说“放”。
被宰杀的黑猪立刻被抬下神案，开始开膛破肚的收拾。
很快，收拾好的黑猪就切成几斤重的肉块，扔进沸水滚滚的三口大铁锅中。
被刮下来的黑猪毛，也被扎成一把，送到了神案上。而剔出来的猪骨头和内脏，则是送到索罗杆子周围，用来喂养神鸦、喜鹊等天神使者。
仅仅煮了两刻钟之后，猪肉其实还没有完全熟，就被打捞出来，放在大盘里，供奉在长长的神案前。
接着就是“分胙”，也就是分取祭肉。这一点，和中原祭礼很像了。
朱寅是主祭人，当然是他主持分配祭肉。他手持神刀，象征性的分割了几刀，就下令分肉。
最好的肉块，分给了在场的贵人们。比如，猪头肉只有朱寅、努尔哈赤兄弟才能分享。猪肘子要分给额亦都、费扬古等大将，其他肉分给一般人。
接着，就是萨满请神的仪式了，直到萨玛太太跳舞跳的晕了过去，又醒过来传导神灵的旨意，仪式才是结束。
