尼古拉本人倒是有些感慨，毕竟他离开老家的时候，那边还是几个希腊国王在内战，而回来的时候，君士坦丁堡都已经改名了。不过，他还是把诏书给了现在唯一还能接收这封诏书的人，算是完成了任务。
而之后，汗廷就召集了能找到的所有文化人，开始对朱元璋的诏书，做阅读理解。
最后，在郭盖等人的主持下，他们大概理清了几个重要的方面。
在郭盖看来，这份诏书不仅仅是是一份外交照会，更是一份精心构建的政治宣言和合法性声明。其受众不仅是遥远的东罗马，更是天下人——这个「公开信」，不仅是给罗马人看的，也是给国内民众、周边邦国，乃至后人看的。
因此，它的核心目的，就是确立明朝政权的「天命」合法性。信里，首先就强调宋、元两朝的灭亡都是因为失去了「天命」，是上天主动抛弃了它们。而他自己的成功，则被归因于「荷天之灵」——大概就是「承蒙天父眷顾」这类说法。借此，他试图说明，明朝的建立不是偶然的军事胜利，而是上天的意志和安排。他从「被统治者」变成「起义救民」，再到被「推戴」为帝，这一整个过程，也都是顺应天意的行为。
当然，如果只是这部分，倒是很好理解了。毕竟这种君权神授的思路，全世界都差不多。但除此之外，朱元璋明显也很在意民族情感问题。
他在信里，特意点出，元朝起源于「沙漠」，掌握天下的方式是「入主」。对于郭盖这些老文人来说，这就属于经典的「微言大义」，通过几个专门用字的区别，就给元朝做了定性。
在此之前，紫帐汗国对明朝的了解很少，因为他们崛起太快了。1363年，朱元璋在鄱阳湖击败陈友谅，这才在第一次在元末各路诸侯中，一跃成为最声势浩大的一方。而短短五年后，1368年，朱元璋就称帝建元，同年明军就一举攻克了大都，驱逐元廷。就算在中原，都已经算非常迅速了，更何况遥远的罗马。
虽然，通过一些逃亡的士绅，他们了解了一些相关的只言片语，但对于具体的情况，大家还是两眼一抹黑。所有人都知道，一个新的中原王朝，在所有方面，都注定会影响全世界，因此不关注也不行。但明朝到底是什幺来路，想要做什幺，大家是真不清楚。
在元绅们口中，朱元璋就像发了疯一样。一会儿到处表态，说自己也怀念大元，不是有意要消灭它，只是天命流转，不是人能决定的，拒绝也不行。还畏惧元朝的余威，主动向元朝遗老遗少示好。但另一些场合，又到处迫害士绅，对蒙古人、色目人执行歧视性的政策，表示和戎狄势不两立。搞到最后，大家都弄不懂，明朝那边到底在想什幺了。
紫帐汗国其实也是个新兴政权，和之前那几批蒙古人的汗国，其实不是一个概念。打蒙古招牌还是打罗马招牌，其实都行。而且，欧洲人一向畏惧蒙古，所以这个名号还是挺好使的……
但是，从这封信件表达的态度看来，朱元璋更希望把元朝定位为一个外来政权。相应地，明朝的功绩是「北定幽燕，奠安方夏，复我中国之旧疆」——幽燕地区本来就是元朝的首都，可见这「复」的「中国」里，应该是没有他的。
